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文物看中华 唐三彩 1
北京故宫博物院藏 三彩马
北京故宫博物院藏 三彩马
收藏于北京故宫博物院的三彩马,就是所谓的唐三彩,高77厘米,唐三彩制作于距今1300年前的唐代,因使用褐、绿、白、黑、蓝等颜色故名唐三彩,它是被绚丽色彩所装饰的富丽堂皇的陶器。唐三彩是中国最具代表性的陶器,唐三彩被世间所知是在二十世纪,在那之前它的存在几乎不为人所知。
河南省洛阳,1905年最后的王朝清朝末期,在修建铁路时偶然发现了一座墓穴,墓里藏有色彩绚丽的陶器,这些陶瓷文物被带到北京古董街,吸引了一位学者的目光。《古名器图录》是那位学者留下的记录,记录里面载写了当时作者拥有绝世宝物之时的兴奋之情。沉睡千年之后被唤醒的唐三彩主要用于装饰坟墓而制。
北京故宫博物院藏 三彩骆驼
北京故宫博物院藏 三彩骆驼
三彩骆驼,高88厘米,驼身涂有一层玻璃材质的釉药,这种釉药即使在地底历经千年仍保持了唐三彩的绚丽色彩【釉药:用石英、长石等金属氧化物为原料,研磨混合后经高温烧溶,冷却时会“玻化”,形成一种光亮的玻璃质产物,即是釉药】,通过五颜六色的釉药交织出华美的色彩是唐代才能见到的特殊设计,唐三彩产生于盛唐时期,在兴盛百余年之后了无踪迹而逝,如同梦幻泡影般的陶器。唐三彩是如何产生又为何会消失的呢?
公元618年,世界帝国-唐帝国诞生了,唐的领土远至西域,不断开疆拓土。
唐代疆域
中国与西亚相连的丝绸之路依靠唐帝国的军事力量的保护,商队络绎不绝,那时诸多西域文化被带至中国。唐的都城长安(即现陕西省西安市)当时人口达百万,是世界最大的城市,受西域文化的渲染,整个都城洋溢着活力与开放的氛围。
建于都城郊外的华清池,唐代第六位皇帝唐玄宗与被誉为绝世美女的杨贵妃经常游访此地,两人泛舟池上。在西域的歌舞升平中宴会连连。
现今的华清池一角
永泰公主墓及墓内壁画
永泰公主墓及墓内壁画
永泰公主墓及墓内壁画
永泰公主墓及墓内壁画
玄宗皇帝的表亲,永泰公主墓,墙上的壁画是唐朝贵族们奢华生活的真实写照,身着锦衣华服的女性们、飘荡着西域异香的宫殿……在开放的氛围中汲取他国文化,产生新的价值观,女性间盛行开胸的服饰,波斯式的化妆也广受欢迎。理想的女性形象从之前的细长脸转变为珠圆玉润的面庞,这个时代被贵族格外喜爱,也曾被供奉在墓穴之中的即是新唐文化所衍生的陶器-唐三彩。
台北故宫博物院藏 文官俑
台北故宫博物院藏 文官俑
文官俑,高73厘米,为了华丽地点缀墓室,大型的人偶和动物是必需之物,让釉药大胆的漫流,白和绿的釉药融合且流落,绚丽的色彩便映入眼帘,虽在衣服上涂满了釉药,手部、脸部却保持了朴素的本色,为了更细微的突出表情没有使用釉药,而是之后添涂矿物颜料,据说发掘之时还存有原本的鲜艳色泽,但由于颜料怕光已经稍有褪色了。
台北故宫博物院藏 三彩马
台北故宫博物院藏 三彩马
三彩马,高66厘米,在雕刻方面唐三彩中的优秀作品也屡见不鲜,低声嘶鸣的马的表情极富生气且细致入微的被表现出来,脖颈处的白色图纹是在原料上使用涂蜡法形成的白色纹理,马鞍则是由红色颜料直接描绘,人们认为装饰华丽的马能托着死去的主人在死后的世界导引方向,马背上的花饰是先用模型做好之后粘贴而上,花里可见一只青蛙,青蛙是自古流传下的不老不死的象征。唐三彩在盛唐时期横空出世,并在出现之时已经显示出了高超的艺术性,它独特的色彩蕴含着中华文明的历史。
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