紫禁城是建于15世纪明代的皇帝居城，在政治中心外朝的北侧有座皇帝日常生活的内庭，内庭的一角有座由末代王朝清朝乾隆帝为渡过余生而建立的养性殿。一隅之处有处名为“墨云室”的房间，乾隆帝把一枚出自南唐墨匠之手的古墨藏于此处
（墨云室：曾与“三希堂”齐名，因藏有稀世珍宝——李廷珪墨而名扬天下。如今墨云室已不复存在，但此墨仍在，现藏于台北故宫博物院。）
台北故宫博物院藏 李廷珪墨 （南唐）
台北故宫博物院藏 李廷珪墨 （南唐）
台北故宫博物院藏 李廷珪墨 （南唐） 局部
这南唐的墨便是李廷珪墨，乾隆用锦袋将其包裹，其后珍藏于楠木箱中。墨长30厘米宽8厘米厚1厘米，其表面布满了大小不一的突起物，宛如覆盖天空的黑雨云，墨云室之名便由此而来。当时，李廷珪的墨极少，据说到了“黄金易得 李墨难求”的贵重程度。
（李廷珪，本姓奚，五代时南唐易水【今河北易县】人。造墨名家。南唐赐姓李，遂称李廷珪。所造墨“其坚利可削木”，抄写《华严经》一部半才研磨下去一寸，存放数百年研磨时尚有“龙脑气”。宋人称之为“天下第一品”。后世有龙纹墨，剑脊双龙圆墨，蟠龙弹丸墨等，均称名墨。但以李廷珪松烟最为著名。）
乾隆帝喜用的文房四宝
这是乾隆帝喜用的文房四宝。所谓的文房四宝指的是墨、笔、纸、砚。古往今来文人们皆把文房四宝视为宝物般珍爱着，此种风尚始于一位挚爱艺术的国君。
10世纪初，世界帝国唐王朝灭亡，脱离身份和门第各种势力群雄割据，这便是五代十国时代。此时最繁荣的国家便是建都于今日南京的南唐。南唐统治着长江下游流域广袤肥沃的江南地区，李廷珪的墨便诞生于这个国家。
北京故宫博物院藏 周文矩 重屏会棋图
北京故宫博物院藏 周文矩 重屏会棋图 局部
重屏会棋图，图中是南唐国君与其兄弟对弈时的欢快情景。战乱年代由一位出身不详的男人建立的国家——南唐，仅经历了三代，39年便灭亡了，然而在这个短暂的岁月里，国君们却培育出了芬芳的艺术之花并名垂青史。
台北故宫博物院藏 赵幹 江行初雪图
台北故宫博物院藏 赵幹 江行初雪图 局部
台北故宫博物院藏 赵幹 江行初雪图 局部
台北故宫博物院藏 赵幹 江行初雪图 局部
台北故宫博物院藏 赵幹 江行初雪图 局部
江行初雪图，此画的作者赵幹来自南唐末代国君李煜所创立的画院，也就是艺术画院的画家。“江行初雪图 画院学生赵幹上”，据说这题字是李煜亲自提笔的。初雪飞舞时节的长江，赵幹毫不夸张的把严酷的自然和渔民的生活状况如实的反映出来。南唐画家们视线不限于辉煌的宫廷世界，还着力于平民们日常生活的描写，对于书画也颇为精通的李煜在宫廷内召集了众多艺术家，在南唐以画院为中心接连诞生了前所未有的崭新绘画。
10世纪，从唐朝末期到五代十国，中国历史发生了巨大的变化。贵族社会瓦解，社会极度混乱，此时商人替代了贵族作为一股新势力登场。长江以南的江南地区修缮了运河和水路，贸易飞速发展，每个国家都出现了新的产业。
南唐的西邻有个楚国，当时在这河边有个被称为“长沙窑”的窑厂
（长沙窑位于湖南长沙北郊30公里的石渚湖至铜官镇一带，故又名铜官窑）
长沙窑迹 （湖南省）
长沙窑迹 （湖南省）
在窑迹附近现在也散乱着大量的陶瓷碎片，这些陶器都是作为百姓的生活用具而制作的。据说陶器产量极大，甚至出口到海外。
长沙窑出土酒壶
长沙窑出土酒壶
这是在窑迹出土的酒壶，壶上绘有文字和花纹，这是一种商业化的加工，根据买家的需求也会提上文章。从文字中可以窥看到当时人们的想法：“男儿大丈夫 何用本乡居 明月家家有 黄金何处无”，从前人们无法轻易离开家乡，然而到了这个时代人们都梦想着一攫千金，于是便开始到远方经商。
歙县砚台
南唐的国君们致力于开发墨、砚、纸等书画用具，在安徽省南部所发展起来的歙（she）县设立有制作墨和砚的宫廷工房，歙县如今也作为墨、砚的名产地而闻名。南唐末代国君李煜和城中的工匠们交际甚笃，那时歙县的街头聚集了很多优秀的工匠，呈现一派空前的繁荣景象。
墨工场 （安徽省歙县）
松煤中加入的白色粉末
今造李廷珪墨
这是歙县的制墨厂，李煜对名叫廷珪的墨匠所制作的墨甚为喜爱，赐予其皇族的李姓并给予极大的支持。在这个工厂如今仍传承着传统的制作工艺。白色粉末里包含了珍珠、玉、麝香等13种成分，添加这些成分后能增加墨的硬度和粘性，更能增添其芳香感，熏蒸原料松煤，然后经过上万回的敲打、加固，从最初的松煤到最终完成一枚墨就足有一年时间。在王朝的庇护下李廷珪制作出了精美的墨，被誉为古往今来最伟大的墨匠。在全中国的制墨厂中仅有这里制造的墨至今仍被允许刻上李廷珪的名字。
李煜不问身份和地位爱才而育，在南唐，工匠充分发挥自己的能力不断生产出优质的书画用具。
北京故宫博物院藏 歙石长方砚
歙石长方砚，此砚产于南唐歙州故称之为“歙州砚”，也是奉李煜之命制作的，据说歙州砚的石质纹理细腻，研成墨时与其花纹相配，呈现出如丝绸般的光亮墨色。
台北故宫博物院藏 蔡襄 求澄心堂纸尺牍
这是一封后世书法家寻求南唐澄心堂纸的书信，书信就写在这张澄心堂纸上。书法家称赞这是无与伦比的纸张。为了创造优秀的艺术文化，李煜认为高品质的墨、砚、笔还有纸张是必不可少的，如此开创了重视文房四宝的风尚。
（澄心堂纸品质极高，自首至尾匀薄如一，但传世极少。南唐后主李煜视这种纸为珍宝，赞其为“纸中之王”，并建堂藏之，故取名曰：澄心堂纸。）
北京故宫博物院藏 董源 潇湘图卷
北京故宫博物院藏 董源 潇湘图卷 局部
北京故宫博物院藏 董源 潇湘图卷 局部
潇湘图卷，南唐画家董源的作品。新开发的墨与笔对中国绘画的发展起到了极大的贡献。潇湘图卷中通过淡墨来表现江南那平静的风景，墨汁进一步细致、浓密，就连微妙的变化也可如实地表现出来；红与白的颜料用于在水边游玩的人们，这添加的些许颜料更加凸显墨色，孕育出一种水墨画所特有的柔和韵味。在中国水墨画诞生初期所出现的这幅作品已经展示了极高的艺术性。
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