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查升(1650-1707)，字仲韦，号声山，浙江海宁袁花人。清康熙二十七年(1688)进士，选翰林院庶吉士，授编修。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问，他经荐入直 南书房 多年，累迁至少詹事 。书法秀逸，得 董其昌 神韵，小楷尤为精妙。
康熙帝称赞说:"他人书皆有俗气，惟查升乃脱俗耳。用工日久，自尔不同。"查升办事又谨慎勤敏，备受器重，康熙帝赐书、画、御笔、砚台，赐第西华门，并御书"淡远"堂名。品行高洁，待人不分贵贱，一视同仁。四方求书法者甚众，他经常在晚上燃烛挥毫。著有《淡远堂集》。时人称查升书法、查慎行诗、朱自恒画为"海宁三绝"。
家富藏书，且多书画。藏书处有"澹远堂"，收藏宋刊本《黄山谷集》50卷，旧抄本《周北山诗集》4卷、《淳化阁帖》等;和查慎行"得树楼"藏书往借传抄，手抄有《觉罗柯尔昆传》、《绥德马如龙墓志铭》等。藏书印有"澹远堂印"、"海宁查升声山图书"、"声山翰墨"、"行藏独倚楼"、"石漾主人查仲韦"、"吴下阿升"、"门无剥啄松，影参禽声上，下午睡初足"、"查声山章"等。
王羲之和圣教序
王羲之不但精笔法，且于结字处理也是鲜人能及。后来也不少有用笔一流的大家，但细品其单字，尤其是在纵横取势、对比变化、奇肆古风等方面比起王羲之来，手段总归有限。王羲之写字，遵法守律而合于自然。《圣教序》则完美地收录王羲之行书精华，单字最多，变化最为丰富，历来学者，无不奉为圭皋，可谓高峰。
怀仁集《圣教序》高就高在理解到此规律后，依此规律来安排收集到的每一个字。从后来得《大观帖》中所保留下来的王羲之《追寻伤悼帖》和《建安灵柩帖》中能窥见怀仁心目中集字《圣教序》的理想。
《圣教序》中的字，来自于王羲之不同的帖中，我们通过现存的王羲之帖可以知道，王羲之是一帖一面目，将这么多规定内容的字收集起来，并要做到风格大致协调。是非常困难的，因此怀仁采取了避免连带，字字分开的方法，解决了这一问题。
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