《祝氏祖训》

兰溪市永昌街道太平祝村

《祝氏祖训》

一、总则

先贤格言，盖祖积誉，则有余庆。盖祖积恶，则有余殃。为子孙者，行善驱恶，其家必昌。

二、尊长爱幼

家为长者，言行端方，待人处事，宽宏大量，严以责己，宽以处人，爱护幼辈，合家欢乐。为子孙者，长幼有序，伦理分明，温良谦让，尊重长辈，孝敬爹娘，礼节周全，家道兴旺。

三、劝读书

读书好，读书好，读得书多无价宝。

读书莫恨无良田，书中自有千种粟。

读书不用架高堂，书中自有黄金屋。

读书莫恨无人随，书中车马多如族。

读书莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

读书莫恨无知识，书中自有新谋略。

四、劝勤俭

昔大舜称禹不过勤俭二字，况下于禹者可以不勤俭乎。一夫不耕必受其饥，一妇不蚕必受其寒，是勤俭可以免饥寒也。凡人贪淫之过，未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，是俭可以免贪淫也。为家长者，怎可不以勤俭二字作为家训呢。

五、劝农桑励工副

今夫稼穑为风化之源，衣食为礼义之本。凡我族众，务趋农业，早作晏息，勿为偷惰之夫。耕种敛时毋效侈淫之俗。男耕女织，桑麻遍于四野；能工巧匠，广夏遍于山庄；养禽饲豕，六畜遍于园场。壮者乐，老者安，礼乐可兴于一方。将见公家之赋税，于是乎给无卖丝祟谷之诮。父母无旨甘，于是乎供有斑衣菽水之需。妻奴之日用，于是乎资免啼饥号寒之苦。小学之供应，于是乎出为雪案萤窗之助 。以给燕会之欢，则旨酒设而佳肴具足，以充献酬矣。以储义仓之粟，则积多而预备至，足以俟旱潦矣。农末相赀，耕织一事，申训农桑，所以谆本实崇化源也。有家者，尚期尽力于事乎。

六、家长

凡为家长，循先遵纪守法，量家有无，必须立法，均一分给，无有偏向。给子弟及家众分之以职，授之以事，而责其成功。制财用之节，凡理财先输贡赋，后及家事，量入为出。称家之有无，以给上下之衣食及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一。裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢余，以备不虞。

七、治家四本

读书是起家之本，勤俭是治家之本。和睦是齐家之本，循理是保家之本。

八、禁赌端风

今夫士农工商，各有正业。游戏浪荡，安克成家，知游食非弟所宜，而逐赌更风俗所忌。盖尝见世之人，往往私设赌局，诱骗良农子弟，有识者，罕入其途，无知者鲜不为惑。荡人之产，破人良家，贻害乡闾，良非浅鲜，然皆由不务正业故也。正业一务，赌风自除，赌风一除，风俗斯正矣。为子孙者戒之勉之。倘男若女，不思国法家规，以良为贱，男娼女盗，伤风败俗，乃为国法家规所不容，为子孙者切戒。