画僧 石涛给八大山人的书信

清 画僧 石涛给八大山人的书信

规格：18.7 x 12.7 cm

灰色纸张 油墨

普林斯顿大学艺术博物馆

石涛和朱耷同爲清初的四僧之一。四僧是明末清初时期中国绘画史上著名的绘画流派，由于画派成员石涛、八大山人、髡残和弘仁皆爲僧侣，故名四僧。其中弘仁和石溪相类，都是抗清志士，失败后皈依佛门，隐匿山寺。随着“大明江山”已去，弘仁自武夷山归梓皖南，石溪于34岁时定居南京，入大报恩寺。八大和石涛都是大明的后裔，他们处境相似，内心世界复杂，对后世影响很大，但他们的禀性和爲人处世却不尽相同。

八大和石涛虽处同一时代，却非同辈人。据年谱和史料研究，八大应该辈长于石涛，年龄相差16岁。过去有不少人认爲八大和石涛是叔侄关系，其实不然。八大是嫡系皇族，而石涛则爲旁出。按照宗族辈分来看，应该相差四辈。也有人认爲他们是同宗兄弟，

不管他们在宗族中是什麽关系，他们的交往虽然受当时条件的限制，但毕竟他们心心相印，相互推崇，不仅有书信往来，还有画事上的合作。像八大绘兰石，石涛补竹；石涛画桃源图，八大作《桃花源记》；八大画水仙，石涛题诗等。他们的合作不一定在同一时间，同一地点，可能在书信往来中传递。过从甚密，于二人不利。能见证他们之间的亲密画事，现仅存石涛请八大画的《大涤堂图》，和石涛赠予八大的《春江垂钓图》了。

清 画僧 石涛给八大山人的书信

规格：18.7 x 12.7 cm

灰色纸张 油墨

普林斯顿大学艺术博物馆

石涛和朱耷同爲清初的四僧之一。四僧是明末清初时期中国绘画史上著名的绘画流派，由于画派成员石涛、八大山人、髡残和弘仁皆爲僧侣，故名四僧。其中弘仁和石溪相类，都是抗清志士，失败后皈依佛门，隐匿山寺。随着“大明江山”已去，弘仁自武夷山归梓皖南，石溪于34岁时定居南京，入大报恩寺。八大和石涛都是大明的后裔，他们处境相似，内心世界复杂，对后世影响很大，但他们的禀性和爲人处世却不尽相同。

八大和石涛虽处同一时代，却非同辈人。据年谱和史料研究，八大应该辈长于石涛，年龄相差16岁。过去有不少人认爲八大和石涛是叔侄关系，其实不然。八大是嫡系皇族，而石涛则爲旁出。按照宗族辈分来看，应该相差四辈。也有人认爲他们是同宗兄弟，

不管他们在宗族中是什麽关系，他们的交往虽然受当时条件的限制，但毕竟他们心心相印，相互推崇，不仅有书信往来，还有画事上的合作。像八大绘兰石，石涛补竹；石涛画桃源图，八大作《桃花源记》；八大画水仙，石涛题诗等。他们的合作不一定在同一时间，同一地点，可能在书信往来中传递。过从甚密，于二人不利。能见证他们之间的亲密画事，现仅存石涛请八大画的《大涤堂图》，和石涛赠予八大的《春江垂钓图》了。

清 画僧 石涛给八大山人的书信

规格：18.7 x 12.7 cm

灰色纸张 油墨

普林斯顿大学艺术博物馆

石涛和朱耷同爲清初的四僧之一。四僧是明末清初时期中国绘画史上著名的绘画流派，由于画派成员石涛、八大山人、髡残和弘仁皆爲僧侣，故名四僧。其中弘仁和石溪相类，都是抗清志士，失败后皈依佛门，隐匿山寺。随着“大明江山”已去，弘仁自武夷山归梓皖南，石溪于34岁时定居南京，入大报恩寺。八大和石涛都是大明的后裔，他们处境相似，内心世界复杂，对后世影响很大，但他们的禀性和爲人处世却不尽相同。

八大和石涛虽处同一时代，却非同辈人。据年谱和史料研究，八大应该辈长于石涛，年龄相差16岁。过去有不少人认爲八大和石涛是叔侄关系，其实不然。八大是嫡系皇族，而石涛则爲旁出。按照宗族辈分来看，应该相差四辈。也有人认爲他们是同宗兄弟，

不管他们在宗族中是什麽关系，他们的交往虽然受当时条件的限制，但毕竟他们心心相印，相互推崇，不仅有书信往来，还有画事上的合作。像八大绘兰石，石涛补竹；石涛画桃源图，八大作《桃花源记》；八大画水仙，石涛题诗等。他们的合作不一定在同一时间，同一地点，可能在书信往来中传递。过从甚密，于二人不利。能见证他们之间的亲密画事，现仅存石涛请八大画的《大涤堂图》，和石涛赠予八大的《春江垂钓图》了。