传神秘要
金坛 蒋骥 撰
【提要】《传神秘要》（一卷，兵部尚书蔡新家藏本）：国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改名振生，以书法名一时。尝写《十三经》，於乾隆五年呈进，特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，於一切布局、取势、运笔、设色，皆抒所心得，言之最详。考古人画法，多重写貌人物，故顾恺之妙绝当代，特以是名。然相传画论，则人物、花鸟、山水为多，其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪《辍耕录》所载王绎《写像秘诀》外，不少概见。丹青之家，多以口诀相传，几以为非士大夫之艺。骥是编，研析精微，标举格例，实可补古人所未备，正未可贵远贱近，视为工匠之技也。【凤麟按：今以四库全书本为底，参以华亭张祥河校订本。】
●传神·以远取神法
传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许；若小照，可远五六尺许，愈小宜愈远。画部位，或可近。画眼珠必宜远：凡人相对而坐，近在一二尺，则相视不用目力，无力则无神；若远至丈许，或至数丈，人愈远，相视愈有力，有力则有神。且无力之视，眼皮垂下；有力之视，眼皮撑起。画者须于未画部位之先，即留意其人行止坐卧、歌呼谈笑，见其天真发现，神情外露，此处细察，然后落笔，自有生趣。
凡传神，须得居高临下之意。
●点睛取神法
点睛取神，尤宜高远。凡人眼向我视，其神拘；眼向前视，其神广。所谓拘者，拘于尺寸之地，祗有一面；广则上下四方，皆其所目覩耳。
画眼皮，用笔得其轻重，亦取神之要处。
凡人有意欲画照，其神已拘泥，我须当未画之时，从旁窥探其意思，彼以无意露之，我以有意窥之，意思得即记在心上。所谓意思，青年者在烘染，高年者在绉纹；烘染得其浅深高下，绉纹得其长短轻重也。若令人端坐后欲求其神，已是画工俗笔。宋陈造曰：着眼于顚沛造次、应对进退、颦笑适悦、舒急倨敬之顷，熟视而默识，一得佳思，亟运笔墨。此论最佳。
●眼珠上下分寸
人之瞳神，有上视、平视、下视、怒视之别，视下则无神，视上失之太高，大槩下视则眼珠下半藏在下眼皮内，上视反此；怒视则眼珠上下全露；若平视，则眼珠亦平，高远则下半眼珠畧带上，其眼珠下半亦带圆意，或上半眼珠竟小半在上眼皮内，而下半眼珠竟极圆。又有下半眼珠之下、下眼皮之上，中间微露一丝空地，其神愈出者，不可不知。合揣上视、下视、怒视之别，始知平视带上为执中之道。要之，上视、下视，其神拘于上下；平视，其神近平视带上，其神开阔耳。故诀不在眼珠中黑点，在上下眼皮，在两眼稍，又在两眼珠之两圈上下。再，眼角里尝有眼肉及眼稍头黑影，必须画出，而下半眼珠必当圆于上半眼珠。至眼亦有大小，不可任意为之，当以鼻之大小比数。大抵写照难在两目，前言已约畧分别，但须得其人之自然，不可少有假借勉强。有一种人，眼睛全无神气或是近视，必执此为板法，反致拘牵矣。
●笑容部位不同
笑格每不同，大笑失部位，喜笑或眼合。取笑之法，当窥其人心中得意而口尚未言，神有所注而外貌微露。若徒有笑容不能得两目之神，亦所不取。
●取笑法
面上取笑处：眉宜低，又宜弯；眼宜挑，并鱼尾、寿带、须根、口角等处（口角略放起。），察其出进高下，因部位畧有更变，与常格不同也。如遇铁面翁，强画作弥勒相，必至部位俱失之矣。
宜先以格局画定，再以笑容更易之，自然精细。
●神情
神在两目，情在笑容，故写照兼此两字为妙。能得其一，已高庸手一筹，若泥塑木偶，风斯下矣。
●闪光
面上凹凸处，以顔色深浅分之，惟两颐及深眼眶，或半侧面，皆有闪光，畧用檀子染之（擅子，以墨和燕支、赭石。），烘出高处。但此色不可多用，缘檀子顔色重浊，易致污秽（檀子近看即是黑气，不可多用。）。
●气色
气色在微茫之间，青、黄、赤、白种种不同，浅深又不同。气色在平处，闪光是凹处。凡画气色，当用晕法晕者四面无痕迹。，察其深浅，亦层层积出为妙。
●用全面顔色法
顔色，非气色之谓。或面白，其两颧有红气色；或面黄，其额上有青气色。故气色主一处，顔色主全面。画者各种顔色，层层烘染，画完后顔色自然和润。
又有一种画法，眶格既定，即以各様顔料看面色配好，以供全面之用，不以燕脂、藤黄另起炉灶。此法，古人常用之（此法以一様顔色，浅处浅用，深处深用。凡闪光、气色，俱如之，不于面上另加顔色，而顔色亦俱和润也。）。
●笼墨
画定眶格，以淡墨笼之，闪光处又用淡墨烘染，再加粉和顔色画此，亦另有阴秀古雅之趣（今人有以顔色画好用淡墨笼在顔色上，如画山水法者，此法但须先矾，否则，墨色入粉，便成黑气。）。
●用笔总论
用笔以洁净为主。古人画眶格，皆有笔法，又能洁净。见有绉纹眶格，用笔极粗而眉目栩栩欲动，此兼能以笔力胜者；其次，用笔短，落笔轻，干淡渐加细洁圆润耳。落笔要从空中下来，起头则轻灵，至运行，不可一直，直则板（此论画须、眉。）。
●用笔四要
一曰准。准者何？有规矩而目力有准，然后下笔有准也。如临全面眶格图，其算法为规矩，用目力算之，其大小相似，即谓之准。由是得其规矩，收小放大，可以变化板法矣。
二曰烘。烘者何？即染之谓也。人之面格高下，须用顔色烘托。烘法惟润色，全面以顔色画，上笔以湿为主，则有气韵。烘染处要洁净。
三曰砌。凡面上有斑点，或染有不到，俱以砌补之；或面上气色深者，竟不用烘，以顔色砌之，砌后仍可用染也。又有不用染、纯用砌者，即俗所谓干皴是也。笔法枯润适中，约似小麻皮皴、米粒皴，皴疎砌密，小有异耳。砌在微茫之间，其笔意可见，然终以痕迹浑融为妙。砌、染、烘染可兼用，可先后用，或祗烘不用砌，亦可，或纯用砌，俱可。
四曰提。设色将足，看面上凹凸处，用檀子等色提醒，然后格局分明，高下显露。
●砌染虚实不同
画大者，须染得到各色和润为主；中者如之；若小者，则染皴处有当简省，愈小愈可省，全在两眼得神耳。面上竟有有痕迹处，可酌量省去，善会心者自得之。
●起手诀（以古人画作式。）
传神起手，先打眶格。初学用笔，须极轻淡；次学用目力，以极准为度。学用目力，即画鼻凖与鼻子及定两眼角等处也。所云两点，不可高低，两空地须极匀，逐一画上，由鼻凖画至两鬂髪际，全在目力有准。学者起手摹鼻凖，次摹定两眼角法，再将全面眶格图逐一摹其长短大小，断不可以纸加在画上临摹，即俗语所谓“印”在下面画也。如印画，则不用目力，目力无凖，虽知算法，动亦多谬，此有诀无益也。摹法：以原本置案上，于旁设素纸，用目力算其分寸而作之，其大小与原本相同，再将全面大收小、小放大，画十数次，愈学习愈准，学到部位毫髪不走，然后谓之“准”。此须细心体味，能收大放小，即是变化板法。学者眶格打好，功已过半矣！
●用笔层次（先将纸摺中缝。）
一，画两鼻孔；二，画鼻凖下一笔；三，画鼻凖；四，画鼻（先左后右。凡有两相对者，皆如之。）；五，画两眼角（或定山根，亦可。）；六，画左右两眼稍；七，画左右眼上一笔；八，画左右眼下一笔；九，画眼珠；十，画鼻梁；十一，画上下眼皮；十二，画上眼眶两笔；十三，画下眼眶两笔；十四，画两眉；十五，定地角（依王思善画法，画下庭不先画地角，鼻凖下即画人中、口唇，亦可。）；十六，定下口唇；十七，画口中一笔；十八，画上口唇；十九，画下口唇；二十，画皴摺痕及髪、鬚、髯（无鬚，画寿带，笔意亦有轻重。）；二十一，画全地角；二十二，画左右两太阳；二十三，画两颧；二十四，画两颐；二十五，画两耳；二十六，画两鬂（如露顶，即画髪际；如戴冠，即画㡌檐。）；二十七画衣领，微画两眉。（王思善《写像诀》云：先鼻，次鼻凖，鼻凖下或印堂一笔，或眼堂边一笔，或中侧边一笔，次人中，次口，次眼堂，次眼，次眉，次颊，次髪际，次髪，次耳，次头，次打圈。打圈者，面部也。）
●鼻凖与鼻相参核法
鼻凖与鼻得分寸，则全面有把握，故先论之。以鼻凖作十分算，定鼻之大小，则鼻有半鼻凖者，有半鼻凖又零几分者，有鼻小不及半鼻凖者；再以鼻作十分算，定鼻凖之寛狭，则鼻凖有一鼻几分者，有两鼻几分者，总以鼻横数去定之，必相合无讹为要。
笑容则鼻凖与鼻不同常格，大抵笑容则鼻起而略大。
●起稿算全面分寸法（另纸起稿部位，便于改换。宋人凡作一画，必先呈稿然后上真。古人细心尚如此。）
一，画两鼻孔（鼻孔作两点，两点不可高低，两空地须极匀。空地言两者，以中缝分也。）。
二，画鼻凖下一笔。
三，画鼻凖两笔。
四，画鼻。鼻凖与鼻两相参核，画得极凖，然后可以鼻凖与鼻为主，鼻凖作大尺，横作十分算；鼻作小尺，竖作十分算；以一鼻再横，作十分算。凡面之高下、长短、濶狭处，皆用比之。以直之分数算过，再以横之分数算之，自无错误。
五，画两眼角。即以鼻逆数上比之，有二子几分、三子几分以及四子者，定上下所在，出进用直线法，或对鼻笔痕，或于鼻之中，或于鼻之外，或于鼻之几分，以定出进所在。再用王思善法，于三笔中取一笔画下，看山根之间能容眼之濶狭有几许，细细看准面之部位。此处为最要。（王思善《写像秘诀》云：鼻凖既成，以之为主，若山根高处，印堂一笔下来；如低，取眼堂边一笔下来。或不高不低，在乎八九分中，侧边一笔下来。）
六，画左右两耳稍。如已画山根，即以山根濶狭作比，或以鼻凖作比，俱可。或半鼻凖，或几鼻几分。（王思善曰：眼中白粉染瞳神外空地，次用烟子点晴，墨打圈，眼稍微起有摺，便笑。）
七，画左右眼上一笔。
八，画左右眼下一笔。此一笔须极轻淡，不可着痕迹，于设色时更宜留心。
九，画眼珠。
十，画鼻梁。
十一，画上下眼皮。
十二，画上眼眶两笔。从眼上一笔算起，或一鼻几分，或二鼻几分；再用眼比，或一眼几分，二眼几分。
十三，画下眼眶两笔。比法同上。眼眶如有睹肉者，则如定眼角法，亦以鼻数上比之。
十四，画两眉。有不离眼眶者，有离几分者，再看印堂之方正扁长，此则中庭定矣。
十五，定地角。约以中庭比定。
十六，定下口唇。
十七，画口中一笔。两角须逐渐长出，亦用直线法，察口角止处出鼻几分，对眼睛何处。
十八，画上口唇。
十九，画下口唇。其厚薄亦以鼻比数。
二十，画鬚髯。无鬚，画寿带。
二十一，画全地角。此则下庭定矣。
二十二，画左右两太阳。以眼作十分算，有容一眼几分者，或不及一眼者，或以鼻比数，亦可。此部位之紧要，切不可忽。
二十三，画两颧。颧有上下，须察其最出所在，出对何处，进对何处；最出处亦用直线，或出太阳几分，或进几分。有颧小而高处在面心上者，须用顔色染出。
二十四，画两颐。颐边一笔，须用两断，齐鼻下平去，作上一断；口唇横看，作下一断。上断以鼻凖或鼻比数，下断以口唇濶狭比数，口唇亦可作十分算也。诀总在用横线法，即接着齐鼻平去一笔，约数或一鼻凖有余、或两鼻凖肥者再加，再以鼻比数，或四鼻，或五、六鼻，皆可比定。大约宜瘦不宜肥，宜进不宜出，可稍加修改，无致笔滓墨涴。
二十五，画两耳。耳之上下无定，大约不离眼眶上下。
二十六，画两鬓。如露顶，即画髪际；若戴冠者，画㡌檐。此则上庭定矣。
●全局
面上全局，可以上庭比中庭，中庭比下庭，长短濶狭，两两相比，则大局可得。（或云：落笔先左后右，大像先用淡墨定局，次加擅子砌染，此法亦颇近理，并附及之。）
●生纸画法
生纸画极难以落笔，略重，无从改易。其法：脱稿，纸上即着粉极匀，两圈边上不可有顔色渗出，即带湿烘染，深浅如法；俟干，以手摹去粗粉及纸上粗屑，又配顔色润全面，其烘染如前；顔色由淡而深，画两三次，或再加砌染，用檀子提醒深处。
●矾纸画法
用矾纸，脱稿，将手摩去纸上粗屑，又加矾一遍，（恐礬纸不透。）用顔色烘染气色，其低处即用檀子、三朱等色画到，亦看面上全部气色，和粉上之极轻薄而匀，俟干，亦摩去浮粉，配顔色润全面，再加烘染，以无粉气为度。（凡画，背后须再托粉，粉中少用顔色和之。）
●设色层次
设色无一定层次，约略言之，脱稿后，第一层用檀子醒深处，第二层檀子染，第三层三朱、燕支染：上口唇用燕支加淡墨画，下口唇加三朱画，用色亦有浅深，非一抹即已也；口唇亦有不用墨，上口唇红，下口唇淡者，俱在临时配合。第四层用粉合入三朱、藤黄（面赤者和赭石。），空瞳神、眼白不用着粉，馀俱着匀。第五层用矾，第六层用顔色润全面，再加染。（染无层次，以染足为度。）
瞳神，凡染一次，点一次，渐渐积深，加烟煤点睛。及画上眼皮、鬚、眉最黑处，轻轻略醒，惟下眼皮一笔用燕支画，痕迹不宜重。
●用粉
用粉以无粉气为度，此事常有过不及之弊：太过者，虽无粉气，未免笔墨重浊；不及者，神气不完，即无生趣。故画法从淡而起，加一遍自然深一遍，不妨多画几层，淡则可加，浓则难退，须细心参之，以恰好为主。用粉不一法，有用腻粉者，取其不变顔色；有用铅粉者，须制得好。然用蛤粉最妙，不变色，兼有光彩。（蛤粉制法：先将殻上一层黑皮去净，研极细，用之。）
又有上面不用粉，惟背后托粉者，其法亦是。（不论生纸、礬纸，俱可。）
●补缀
设顔色有不和处，仍将薄粉笼之，再加烘染，此亦补缀之道。（笼粉后，俟干，亦须摩去粗粉，再染。）
●火气
顔色不纯熟及用粉太重，便多火气，故用礬纸画略好，用生纸画为难也。前论用淡墨先笼，若面眶小者，此法亦不可用。
欲除火气，须多临古人笔墨。
●气韵
笔底深秀，自然有气韵，此关系人之学问品诣：人品高，学问深，下笔自然有书卷气；有书卷气，即有气韵。
●白描
白描，打眶格尤宜淡。东坡云：吾尝于灯下顾见頬影，使人就壁画之，不作眉目，见者皆知其为我。夫须眉不作，岂复设色乎？设色尚有部位见长，白描则专在两目得神，其烘染用淡墨，或少以赭石和墨，亦可。笔法须洁净轻细，得其轻重为要。面上惟鼻及眼皮、眉、目、口唇有笔墨痕迹，若鼻凖、眉骨、两颧、两颐、山根，一笔中，侧边一笔，眼眶上下两笔，髪际打圈，须用淡墨烘出，故打眶格尤宜淡也。
●临摹
学者从师，求其规矩，既得规矩，须自临摹。多临古人好画，则设色精妙，脱去火气，如仅以庸师所作学之，则笔不流于汚俗，必习于浇薄矣。盖前人之画，色泽纯和，笔法沉秀，学者临至百馀遍，自然与衆手不同。
——传神秘要——
【附录】
写像秘诀
王思善绎，自号痴絶生。其先睦人，居杭之新门，笃志好学，雅有才思。至正乙酉间，檇李叶居仲广居寓思善之东里教授，余从永嘉李五峯先生孝光往访之。时思善在诸生中，年方十二三，已能丹青，亦能写真。先生即俾作一圆光小像，面部仅大如钱，而宛然无毫髪异。先生喜，作文以华之。尔后余复托交于其尊人日华曅，遂与思善为忘年友。思善继得吴中顾周道逵绪言开发，益造精微，是故于小像特妙，非惟貌人之形似，抑且得人之神气。尝授余秘诀并采绘法，今著于此，与好事者共之。
凡写像，须通晓相法，盖人之面貌部位，与夫五岳四渎，各各不侔，自有相对照处；而四时气色亦异，彼方叫啸谈话之间，本真性情发见，我则静而求之，默识于心，闭目如在目前，放笔如在笔底，然后以淡墨覇定，逐旋积起。先兰台廷尉，次鼻凖，鼻凖既成，以之为主。若山根高，取印堂一笔下来；如低，取眼堂边一笔下来；或不高不低，在乎八九分中，则侧边一笔下来。次人中，次口，次眼堂，次眼，次眉，次额，次颊，次髪际，次耳，次髪，次头，次打圈。打圈者，面部也。必宜如此一一对去，庶几无纎毫遗失。近代俗工，胶柱鼓瑟，不知变通之道，必欲其正襟危坐如泥塑人，方乃传写，因是万无一得，此又何足怪哉？吁！吾不可柰何矣。
采绘法：
凡面色，先用三朱、腻粉、方粉、藤黄、檀子、土黄、京墨，合和衬底，上面仍用底粉薄笼，然后用檀子、墨水斡染。面色白者，粉入少土黄、燕支，不用臙脂则三朱；红者，前件色入少土朱；紫堂者，粉、檀子、老青，入少臙脂；黄者，粉、土黄，入少土朱；青黑者，粉入檀子、土黄、老青各一点，粉薄罩，檀墨斡。已上看顔色清浊加减用，又不可执一也。
口角，燕支，淡；如要带笑容，口角两笔略放起。
眼中，白染瞳子外两笔，次用烟子点睛，墨打圈。眼梢微起，有摺便笑。
口唇上，臙脂蓦。
鼻色，红臙脂微笼。
面雀斑，淡墨水斡；麻，檀水斡。
髯色黑者，依鬓髪渲；紫者，檀墨间渲；黄红者，藤黄、檀子渲。
髪，先用墨染，次用烟子渲，有间渲、排渲、乱渲，当自取用。
手指甲，先用臙脂染，次用粉染根。
凡染妇女面色，臙脂粉衬，薄粉笼，淡檀墨斡。
凡染法，白纸上先染，后却罩粉，然后再染提掇。绢，则先衬背后。
凡调合服饰器用顔色者，绯红，用银朱、紫花合；桃红，用银朱、臙脂合；肉红，用粉为主，入臙脂合；栢枝緑，用枝条緑入漆緑合；黑緑，用漆緑入螺青合；柳緑，用枝条緑入槐花合；官緑，即枝条緑是；鸭头緑，用枝条緑入高漆緑合；月下白，用粉入京墨合；柳黄，用粉入三緑标并少藤黄合；鹅黄，用粉入槐花合；砖褐，用粉入烟合；荆褐，用粉入槐花、螺青、上黄标合；艾褐，用粉入槐花、螺青、土黄、檀子合；鹰背褐，用粉入檀子、烟墨、土黄合；银褐，用粉入藤黄合；珠子褐，用粉入藤黄、臙脂合；藕丝褐，用粉入螺青、臙脂合；露褐，用粉入少土黄、檀子合；茶褐，用土黄为主，入漆緑、烟墨、槐花合；麝香褐，用土黄、檀子入烟墨合；檀褐，用土黄入紫花合；山谷褐，用粉入土黄标合；楛竹褐，用粉、土黄入檀子一点合；湖水褐，用粉入三緑合；葱白褐，用粉入三緑标合；棠梨褐，用粉入土黄、银朱合；秋茶褐，用土黄入三緑、槐花合；油里墨，用紫花、土黄、烟墨合；玉色，用粉入高三緑合；鮀色，用粉漆、緑标墨入少土黄合；氁子，用粉、土黄、檀子入墨一点合；蓝青，用三青入高三緑合；金黄，用槐花粉入臙脂合；雅青，用苏青衬，螺青罩；鼠毛褐，用土黄、粉入墨合；不老红，用紫花、银朱合；葡蔔褐，用粉入三緑、紫花合；丁香褐，用肉红为主，入少槐花合；杏子绒，用粉墨、螺青入檀子合；氁绫，用紫花底，紫粉搭花様；番皮，用土黄、银朱合；鹿胎，用白粉底，紫花様；水獭毡，用粉、土黄合；牙笏，用好粉一点、土黄粉凝；皂鞾，用烟墨标；柘木交椅，用粉、檀子、土黄、烟墨合；金丝柘，同上，不入墨；紫袍，用三青、臙脂合。其馀一一不能备载，在对物用色可也。
凡合用顔色，细色、头青、二青、三青、深中青、浅中青、螺青，与苏青、二緑、三緑、花叶緑、枝条緑、南緑、油緑、漆緑、黄丹、飞丹、三朱、土朱、银朱、枝红、紫花、藤黄、槐花、削粉、石榴、颗绵、臙脂、檀子，其檀子用银朱浅入老墨、臙脂合。（元陶宗仪《南村辍耕录》卷十一）
蒋振生，原名衡，字湘帆，晚自号拙老人。鸣玉孙、进子。恩贡生，能诗文，精楷法。授英山教谕，不赴；举鸿博，力辞。键户十年，恭写《十三经》进呈，奉旨刊石立国学，赐上用缎二匹，授国子监学正，卒。著有《拙存堂文集》六册及《读易私记》。道光十年崇祀乡贤祠。字臣，亦恩赐国子监学录。（冯熙《民国重修金坛县志》卷九之四《文苑》）
蒋骥，字赤霄。工写真，无不逼肖。著有《传神秘要》一卷。（冯熙《民国重修金坛县志》卷九之四《方伎》）
