水龙三大格局

平原立向，知道了水龙生旺衰死，干龙枝龙，以及成穴的位置，接下来就是点穴立向。怎么立向，就得看气从哪来，水在哪方，平原以骑龙坐空朝满为最上格，以顺水在左右两侧狭龙格次之，以横水在穴前攀龙格再次之。

一、坐水骑龙格

砂水俱在穴后兜绕，凡水缠玄武，关照有情者，即属此格，是水龙三格中最上格。

《水龙经》卷一列有水缠玄武格式示图，简析于下：

1、水缠玄武，回绕弯抱，左右的枝水插腹界割结咽、重重包裹，分合清奇，势逆回受，福大而久。

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2、聚水在前为湖荡，秀水绕抱于后，主先富后贵。

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3、前有曲水三四折远远朝来，就身兜抱穴后玄武，缠身而去，结咽束气紧密，发福悠久，富贵双全，人丁繁盛。

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4、曲水朝堂，秀而可穴，缠护紧密，凑近迎插，若还宽大，发福则迟。

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水缠玄武之局，须以穴后的弯抱近水为主。如向上无水者，最好为“上山下水”线位。或立“双星会坐”的山向，这种山向因水的当令旺星在后，得水固然发财，但丁星的旺星也在坐后，所以水后要有高起的地块兜抱，方可财丁两旺；若只有水而无高起砂护，则有财好丁衰的不足与缺憾。

如果水缠玄武，前面又有池湖、河川、溪流、圳沟、田水等明水在穴前可见，在决定山向时，就要同时考虑向星的当令旺星和未来生气星或辅佐星，必须一个在前，一个在后。

“天元取辅”是指收得天心卦气还要收得五吉卦气，方能悠久，此乃“善后有良策”也；“人地兼贪”是指辅星线位必须兼收天心卦气，才能“取胜有先锋”也。《地理精纂·主佐屈伸篇》云：“向盘上当令及用事之星，为众水所宗，固宜旺水来朝或之玄曲折而出。而辅佐之星，亦必特地有一枝清纯之水，汇到明堂。譬如京都首善之区，宗庙百官之美富，自不待言，而天下省会之所，亦必民物丰盈，府库充实，方显得薄海升平。此三元不败之局，主佐用法各适其宜之有以致之也。”

二、挟龙倚水格

挟龙倚水格是指砂水在左边或右边环绕，如山龙之左单提或右单提，此谓之“一边独领真情”。

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须将生旺之星挨排在该宫方为的用。如平洋之龙隐隐隆隆而来，到穴处忽开钳口，坐后高起之平地为砂，面前一片平坦，无形无气，而兑宫之水屈曲朝入并聚潭。若得兑水屈曲朝来或映照有情，已得大用，八运起读书之声，三元不绝，而一运时人文鼎盛，富贵双全。

如若此局面前有秀水特朝，水外朝山秀丽，坤宫有高阜、印星或文星案映照，则从八运起财丁两旺，并可大发六十年，极为齐整。

三、向水攀龙格

凡砂水俱在穴前环绕，下面水龙吉凶格局中的曲水朝入格，即是向水攀龙格，最宜使用双星会向之格局。《平洋金口诀》所说的“左右低平前面高，旺气产英豪”，指的就是这种格局。

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总结而言，这里总共有三种情况:

第一种是背后有脉微微隆起，实而不虚，坐后无水。或背后砂环水抱，先见砂而后见水，面前曲水朝入。

第二种是龙从右肩入首，向首有水屈曲朝入。

第三种是前面砂水朝拜有情，坐后亦有水，亦如坐水骑龙之格局，总以一生一旺为美。如面前砂环水抱，渐远渐高，而坐后又有枝流横抱或池湖养荫。