中华导引术的概念和起源

导引法是中国古代医学主要治疗方法之一。从医疗意义来说，它旨在充分发挥、调动内在因素，积极地防病治病。从保健意义上看，它可以锻炼身体，增强体质，保持朝气，焕发精神。导引一词始见于《庄子·刻意》，指当时人们为了强身延年而进行吐纳和仿生术式相结合的锻炼方法，如“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”[1]，导引术起源于上古，为历代医家所重视，在现代社会，导引术被广泛应用于养生康复，现将导引术的起源、发展及其在养生康复学中的应用综述如下：

导引的概念

历代医家都对导引术非常重视，很多医家都在著作中对其进行了定义，东晋道教医学家葛洪(284~364)《抱朴子》从肢体动作角度对导引做了阐释：“知屈伸之法者，谓之导引，可以难老矣。”[2]隋代巢元方（550~630）从调息角度对导引做了解释，所著《诸病源候论》中说：“令此身囊之中满其气。引之者，引此旧身内恶邪伏气，随引而出，故名导引。”[3]杨上善（585~670）《黄帝内经太素》注文在其具体方法和作用方法作了补充：“导引，谓熊颈鸟伸、五禽戏等。近愈痿躄万病，远取长生久视也。”[4]唐代成玄英(601~690)强调导引的呼吸吐纳，认为导引神气，可以颐养形魄，延年驻形。唐代王冰(710~804)注解《素问·异法方宜论》的相关条文时，对导引的定义强调形体运动：“导引，谓摇筋骨，动支节。按，谓抑按皮肉，蹻，谓捷举手足。”[5]唐代慧琳(736~820)《一切经音义》对导引与按摩作了对照性定义：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦肢体，或摩或捏，即名按摩也。”[6]近代流行的各种气功功法，比如：易筋经、八段锦等也属于导引功法的范畴。可见，历代医家、养生家对导引的多是从活动肢体关节、呼吸吐纳和心理调节来定义导引，并强调了导引术的养生康复作用。

导引术的起源

原始社会的仿生思想

原始社会生产力发展水平较低，先民抽象思维能力较弱，以群居生活为主，在长期的生活和生产实践活动中，原始人类逐渐认识到了生物与人的密切关系，也是从那时起，他们效仿自然界的动物，出现了“仿生舞”，以丰富自身的生产、生活。同时，从动物本能行为中发掘出与人类“同类相动”的“适应性行为”[2]。多彩的生物界对古代导引养生思想的产生和发展起着启蒙作用，为古代导引提供了素材。

有目的健身方法的出现

原始社会中后期，随着生产力水平的提高，人类出现了跑、走、跳、投等有目的的健身运动，史料记载，古人用“消肿舞”来强身健体，这就是有关有目的的健身运动出现的最早记载。[3]这说明在原始社会里，先人们用“舞”的形式来“宣导”血脉，强身健体。

导引一词的出现

“导引”之名最初见于公元前369~289 年的《庄子·刻意篇》:“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”[7]，意思是通过导引吐纳来排出秽气，吸进新鲜之气，导引动作模仿了熊、鸟等动物的活动。在春秋战国时期，医学经典著作《黄帝内经·素问·异法方宜论》中记载：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”[8]可见，痿厥寒热的治疗中广泛的应用导引的方法，体现了初期导引动作也是用于养生康复。