闲适是人生大境界
杨存良
闲适，也许是中国独到的一种生活方式，浸透着国人对完满人性的理解和品味。它反映了一种从容不迫的生活态度，修身养性的人生状态，以及自我满足的个人选择。当了多年报人，尤其是当了近十年的记者部主任，常年忙得连滚带爬，常常渴望闲适，常常琢磨闲适，感觉闲适确是人生一大境界。
苏东坡说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼一生频遭新旧两党夹击，坎坷不平。既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣，一贬再贬，乌台诗案更差点丢命，连绝命诗都写下了。但这位天才劫波度尽之后，终于领悟到闲适的人生境界。闲适之乐，是一剂良药，治愈了他的创伤，也成就了东坡的文学事业，使他成了旷古绝今的幸运的智者。达到了这种境界，不论处在何种环境，都能乐观地对待生活，使他的精神永远不倒，深夜“敲门都不应”之际，竟能“倚仗听江声”。他创制的东坡肉、东坡鱼、东坡肘子，仍是今天令人赞赏不已的美味佳肴。
闲适人生，关键就在于“闲”“适”二字。闲者，有空余也，不但指有余暇，而且包括有闲心、有闲情，闲情逸志是也。适者，就是合适，合乎自然，合乎人性，合乎自我的闲情逸志。如果违背自己的天性和兴趣，不能使自己感到身心愉快，就是不适。有闲情逸志，再加上非常自在和谐，那么就离闲适人生不远了。
“中觞纵遥情，忘彼千载忧”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“凭窗听雨摊书卷，独树看云上啸台”“消受白莲花世界，风来四面卧当中”…… 这些词句在跨越千载的时间长河中，流动的却是一个不变的主题——闲适。这其中蕴涵着作为人之最高价值的诸多思想：顺乎自然、自由存在、真诚创造、审美人生等。唐代大诗人白居易首先提出了“闲适诗”这一体裁，并充分肯定了“闲适”的价值，其《闲行》诗曰：“五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人”。他系统地总结了闲适的几种模式：或是“取之自足，入世自适”，或是“素处以默，出尘逸客”，或是“荣辱不惊，出入自由”，全方位地展现了闲适境界。
但闲适并不高深，也不神秘，它就在你我身旁。因为尽管闲适在形而上的思想领域里万难炼就，然而在形而下的日常生活中却俯拾皆是，这正是生活中最朴素的辩证法。在落日黄昏，一杯清茶，一卷好书，是一种闲适；坐在如茵的草地上，静静地看蓝天上漂动的朵朵白云，也是一种闲适；于风花雪月，听萧长笛短、虫唱蛙鸣是一种闲适；在烟雨柳浪中，弄扁舟、啸长歌也不失是一种闲适。用闲适的眼睛看世界，我们会从一滴露珠里窥见绚丽斑斓的彩虹；会从如镜的湖面中看到生命的激荡。用闲适的心灵观照世界，我们就能以明朗清澈的心境来洞悉这个无边的复杂世界：聆听着夏夜的虫唱，便领悟到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的寂静之美；感受着汩汩的山泉，便体味到“明月松间照，清泉石上流”的悠远之境。
而闲适和懒惰有着本质的区别。闲适是人生的一道减法。它不是消极的倦怠，而是积极的隐退，是另一种进取！人生不如意事常八九，闲适是对这不如意的淡化和释放。烦恼少了，快乐就多了。痛苦轻了，幸福就重了。仇恨去了，友爱来了。忙碌远了，轻松近了。而懒惰则是一道除法，它将我们的毅力、信念、进取心和生命中一些积极的因素逐一化整为零，就像有害细菌一样慢慢吞噬我们的人生。对于生活中遇到的诸多挫折、失败、困境等不幸的遭遇，“拿得起”是一种从容和自信，“放得下”则是一种闲适和回报。
诚然，人活着就要谋生糊口，就要经营生命，经营自己的追求。从生理角度说生命本身就是一个机体，好比一架高速运转的机器，它也需要适当的停顿和诸如油料、水这样的动力源。闲适就是这样的一种动力源啊！一味追求而忘记给自己一点点闲适，怎么会有更多的产出和效益呢？
齐白石先生曾有句名言：一生只愿做闲人。是啊，写点儿闲字，画点儿闲画，看点儿闲景，这该是人生的一种大自在境界。细想起来，人一生能几多是闲处，得闲空，有闲情，难！求忙容易求闲难。人为生计所迫，为信仰所迫，为官场商场的追名逐利所迫，几人敢闲，几人会闲，几人能闲？忙忙碌碌中，人丢掉了一个“闲”字，按照他人设计的台阶一步步爬，撞得鼻青脸肿，还全不知觉。按照财富设下的山头，打掉左山头，又攻右山头，一山更比一山高，只落得伤痕累累，英年早衰。闲适实际上是一种高雅的活法，把人生看作是一种消遣，一种享受，而不是一味地拼搏和竞争。许多失意和不快不都是在苛求得到时萌生的吗？
南怀瑾老先生对人生参透的地方很多，其中一句我印象特深：人一生三阶段：被人欺、欺人、自欺。我理解，被人欺是忙，欺人更忙，只有自欺占一个闲字。对于大多数成功的人生和失败的人生，也只是像荡秋千一样在被人欺、欺人中荡来悠去，很难有人进入自欺的高度。闲是一种心境，闲是一种生命的状态，真敢闲下，那是一种胆量，更是一种鸟瞰红尘的气度。
所谓海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。闲适，实在是人生的一种达观而淡定的大境界，它需要有一颗澄明的与世无争的心。能够闲适是一种幸运，懂得闲适是一种艺术，是一种人生品味。有了美的性灵，有了高雅的品味，你才能在各种生活中找着风韵，体验到雅致、柔和和亲呢，才能享受闲适的快乐。“爱出者爱返，福往者福来！”你去做那闲适的施爱者吧，从繁重的心灵苦役中把自己解放出来，把对别人的苛求变为对自己的希望，一切福祉就会因为你闲适的心灵而降临。
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————————————作者：杨存良
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