恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。
恒字一个心加一个亘,恒是持久的意思。凡事暂时塞者久则通,通则无咎。咸为男女结为夫妇,是求婚,故男人要放低姿态居下。恒为夫妻结婚之后过日子,女要下于男,因此要利其贞。巽顺则贞,震动可行。贞是女子的美好品德,外出而闯是男人的本分。男女得人之长道则无往而不利。
恒实在是世间美好的品德。天地日月得其恒而久照,四季因恒而变化不已,圣人持久地专注其道而天下才开始开化文明。
以恒修身,而品德亨,以恒齐家而家道亨,以恒治国则国运恒。
恒实际上就是男主内女主外的意思,古之文王贤德远播,其后妃贤德于内,母仪天下,这是得恒之志。
恒即恒其所感,夫妇之道不能不久,故受之以恒。然现在的夫妇动辄离婚是违背恒之道的,又岂能无咎呢?
恒卦唯上爻言夫妇,其余皆言恒之不当。六爻无一吉辞。人而无恒不可以做巫医。恒之亨而无咎是因为久于其道。
咸曰:圣人感人心而天下和平。恒曰:圣人久于其道而天下化成。
君子之为君子在于其不易方,以恒而亨。不为富贵者淫,不为贫贱者移。
浚恒之凶是因为开始就要求深,所以致凶。未涉浅而求深则凶。
二爻以阳居阴,是失位也。失位则有悔,二与五应,以其刚中之德辅柔中之君,其得中而能持久,符合恒卦之卦德,故曰:悔亡。
九三处巽之极,巽为进退,为不果,是没有恒心的象征。羞者耻也。九三以阳处阳,虽正而心不定,无恒德,则咎随之。“或”虽未见而羞可知,虽贞亦吝,“吝”为可鄙。
禽者鸟兽之总名,震为猎人,巽为禽。九四处震之初已出巽,是震之猎人前进,巽之禽后退,以此而田必无获。
德要久积才能为其大,才要恒修才能有大用。
妇人贞吉是由于能从一而终,夫子当志在四方,从妇人则凶。
震动也,故恒至于上,有震动之象。上爻处震之极,为动之极。动者宜守之以静,为事为德要有始有终。德不能败在老年,业不能败在垂成。上处恒极震动不已,以振为恒是为凶。
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