(本篇承接上文继续)
3、看问题的角度一多,纠结就少了
事情没有绝对的是非对错,有的只是角度不同、特点不同而已,周全考虑到更多的可能性,就容易做出最有利的选择。
一个人情商和智商的高低,主要看他是否能够从多个维度来看同一件事情。
简单的说,你看问题的角度越多,你的思维越开放,你的接受度越高,就越不容易陷入纠结,也就越不容易被自己的情绪绑架。凡事都没有绝对的好坏,都会因为时间、空间、视角的转变,而发生转变。
有的人没有赶上一班飞机,懊悔万分,结果飞机失事,捡回一条命;有的人就像Jack和Rose好不容易挤进了一艘豪华游轮,结果那个船叫泰坦尼克号;有的人步平青云,升官发财,却陷入牢狱之灾;还有人炒股失败,转战沙场,成为一代枭雄,最后却落魄终老。有的人以病为友,带病生存,照样生活的有质量,工作的有高度;有的人依仗强健的身体,不知节制,结果草草结束一生。所谓好人未必有好报,恶人未必有恶报。然而好报未必带来好运,恶报也未必带来厄运。好运未必就是好事,厄运也未必是坏事。这么想下来不仅思考的维度多了,深度自然也增加了。
什么是事物的本质?佛教认为,事物本质就是空性,如何理解?空性不是什么都没有,是指事物都有不同的可能性,事物本身不具备一个固有的特性,它的所有特性都取决于我们如何看待它。这种看待可能依赖于我们的立场/视角/好恶/观点等。这就是万事万物的潜能,即它是中性,空白的,即所谓的空性。用量子物理来看,组成万事万物的最小单元量子,可以是波(空)也可以是粒子(色),所谓波粒二象性,薛定谔的猫,测不准原理基本等同佛教中空性这个概念。
如果一件事它们本身就是能确定是好事或坏事(没有空性),那么我们每一个人都应对其产生同样的感受才对,但事实显然不是这样,面对同样的人事物,不同的人总能给出不同的评价。所以,能打破时间、空间以及思维模式的局限,多个视角或者站的更高更远去看问题,世界就会呈现出“不以物喜,不以己悲”的平衡状态。最后你会发现好坏并不来源于事物本身,而是来源于我们自己的看法,你相信什么你就能看到什么;你看见了什么,你就给出什么答案。
《金刚经》一直都在说一个事情,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”意思就是没有关于我的成见,没有关于时间长短的成见,没有大家都这么说的成见,没有这件事情非得这样的成见,才能看到事物的本质。
过分的悲观和乐观其实都属于人性钟摆的两端。悲观的人的特征是(弱者思维):他相信坏事都是因为自己的错或者都是因为某人的错,这件事会毁掉他的一切,会持续很久。乐观的人在遇到同样的厄运时,会认为现在的失败是暂时性的,每个失败都有它的原因,不是谁的错,可能就是环境、运气或其他人为原因的后果(强者思维)。这种人很难被困境击倒。在面对恶劣环境时,他们会把它看成是一种挑战,更努力地去尝试解决的办法。所以,你所看到的世界,取决于你选择相信什么,面对同样的场景,有的人看到的是阴霾,有的人看到的是阳光,事物本身其实是没有自性的,本质性空,空性可善、可恶,并没有绝对的,这就是色空不二、好坏不二、福祸相依;能这样去看问题,就是多个角度看问题。当然我也相信,乐观(强者)也是需要实力和能力的,没有实力,靠着鸡汤生活,空洞的去乐观面对一切,就是瞎乐观和幻想了(表面坚强的弱者)。
恭喜,我认为这也是一种成熟的思维模式,就是为自己建立起这种全面而达观的视角——一件事情的正面和反面加在一起才是全面,悲观和乐观加在一起才是达观,悲观的时候应该乐观,乐观的时候应该悲观,这样,你就会豁然开朗——原来,好的人生,是可以通过时间把世间所有的不如意、抱怨活成笑谈的。
这个世界没有绝对的好坏,不管什么结果,我们都要去面对。当我们学会多角度思考以后,出现不好的结果的时候,你的心就能安住,不会那么惊慌,这决定着你对待事情的一种高度。用从容的状态去生活去工作,去处理问题,和内心带着各种各样的纠结和慌张之心去面对,去抉择,是完全不一样的。
4、不怕问题,强者(乐观)信念,独立思考,相信自己最终可以把事情做对
烦恼是什么,烦恼即菩提(启发智慧的契机),你所有的烦恼,只不过是你现在的能力解决不了你当下的问题。还有一部分烦恼纯属自己错误的价值观带来的情绪,所以摆脱烦恼最好的方法,不是怨天尤人,或吐槽逃避。而是植入和自己适应的价值观,专心去做那些增加自己能力的事,直到心力足以面对、承受乃至解决你遇到的一个个问题。
任何事情的发生,它都有两种可能,要么蜕变要么沉沦。特别是疾病和挫折,一定是这样子。很多没有力量的人,碰到苦难他就会被摧毁掉,或者变成宿命论者,求神拜佛,病好了要去烧香,病没好更要去烧香;而内心强大的人,可以跨越这苦难,苦难会成为他的资本。其实,我们对世界的态度,都是我们在生活中挣扎的结果。
有的人喜欢把希望寄托在外人外物之上,不知道为什么,身边这样的人挺多的,所有的事物认为改改风水我就好了,吃一个什么神药就好了,找到一个名医我就好了。可怕的是,如果是出了错,他们又觉得,这都是别人的错,医院的错,国家的错,似乎自己从来就是个弱者,总是把自己放在受害者的位置。其实,真正的强者不需要同情,真正的强者也从来不需要去指责别人。
如果有志向培养自己强者的思维,在生活中和网上很多乱七八糟的东西就要少看(包括我的文章也一样),乱七八糟的人少接触,在一个任何人都能发声的地方会造成一种错觉。一个冬虫和只有夏天出来的知了在现实生活中是没有交谈的可能的,这个不是歧视,活在自己的能力圈子里就好,这世上很多事情是与你没有任何关系的,完全没有必要去尝试了解,能把自己的小家庭照顾好,家人之间和和睦睦,再加几个好朋友足矣,如果能碰到高人,有一个也就足够了;如果没有高人指路,又喜欢盲目的乱看乱学,那只是徒增烦恼罢了。我个人建议你也尽量保持思想的独立性,自己去判断,远离各种观点,只去参考客观的数据和事实就可以。另外,想从网上学习善知识,一定要注意内容的质量,我觉得还是用谷歌搜索引擎吧,用错了搜索引擎的话,您可能会越努力,越糟糕。当然,看书与跟“知识大V”学习也是如此了。现在很多知识的“二道贩子”可以领我们入门,但入门之后,主要还是靠自己不断精进了,所谓的'听过很多道理却依然过不好这一生'症结就在这里,不去亲自经历,告诉你再多道理都没用。这个世界上有很多事情可以走捷径,唯有求知没有。如果连书都要别人替你读,什么时候才能有独立思考的能力?
当年五祖弘忍禅师亲自送六袓慧能离开黄梅,上船之后,弘忍禅师要渡他过江,慧能说了一句:“迷时师渡,悟了自渡。”
那么我们什么时候靠别人渡,什么时候又开始自己渡?师傅领进门是正确的,但修行靠个人才是王道。靠别人渡,必定要为别人所左右,但若是自己渡,命运和一切事物便可掌握在自己的手中。这便是强者。
慢性病那漫长的治疗过程,可能伴随每个人的一生,这是一个长期修炼内心、参悟世界的过程。更好地理解慢性病的方法,可以通过更深层地理解这个世界、理解自我来实现。也许治疗的最好结果是,完成内心的修行,否则我们将永远在念头的散乱和情绪的波动之中轮回。
人生步履不停,终归有些东西比海更深。这个世界从不美好(你当然也可以认为这个世界从来都很美好),但还是值得每个人都用心活一回。我们自己的命运,不单纯是指我们能继承到前几代亲人的基因和物质财产,同时还取决于我们当下自我所能给与的转变机会,最有效的方法是做到心智思维的进化。即便是个“身体健康”人,在某个年纪之前,他可以靠透支身体,小聪明和老天给的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后,真正能让他走远的,其实也还是自律、积极和不断进化。这点上,早早罹患慢性病的人最大优势,就是能让你不得不提前思考,不断思考,如何不靠透支身体,投机取巧还得把自己活好的问题?
拥有智慧、顺应自然、珍惜生命,是人生的要义。愿你我最终都能够放下那些人为制造不必要痛苦的执念,将小我融入这个大世界,即使这些思想无法让我们最终治愈疾病,仍可以让我们超越肉体的痛苦,达到心灵的和思想的进化。如此一来,我们自己或者我们下一代的生命历程也就发生了巨大的改变,彻底走上了自我实现之路,也就慢慢摆脱了家族传承的种种宿命。
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