将心灵从一切限制中解放出来

让心灵摆脱急于找到某个结果的渴望，是极艰难的。我觉得我们无法解决我们的诸多问题，除非在心灵上进行一场根本的革命，因为只有这样一场革命，才能带来对真理的领悟。因此，重要的是理解自我心灵的运作，不是通过自我分析、内省的方式，而是要觉察到心灵的全部活动。这就是我在讲话中要去讨论的。如果我们没有如实地、原原本本地看到我们本来的样子，如果没有理解这个思想者，这个探求者，这个无休止地发问、盘问、询问，试图找到答案的主体，这个制造出这些问题的人，这个“我”、自身、自我，那么我们的思想，我们的探求，将毫无意义。只要一个人的思维器官还不清醒，还受到扭曲和限制，那么无论他思考什么，都只会局限在狭窄的范围之内。

所以我们的问题是如何将心灵从一切限制中解放出来，而不是如何将其限制得更妥当。你们是否理解？我们多数人都在寻求一种更妥当的限制。天主教徒、新教徒，以及这世界上的各门各派，诸如印度教徒、佛教徒，都在寻求按照一种更高尚、更道德、更无私，或按照一种宗教的模式来限制心灵。确实，这个世界的每一个人都在试图以一种更妥当的方式来限制心灵，却从不把让心灵摆脱一切限制当成问题来看待。但是我觉得，除非心灵从一切限制中解放出来，也就是说，只要心灵被局限为一个基督徒、佛教徒、印度教徒，或诸如此类，就一定会有问题。

只有当心灵从一切限制中解放出来，才有可能发现什么是真实的，或者有没有上帝这么一个东西。一个受限的心灵单单拥有上帝，拥有真理，拥有爱是毫无意义的，因为这样的心灵只能在它的限制之内发生作用。不信仰上帝的人，拥有一套思维方式；而信仰上帝的人专注于某种教义，则拥有另一种思维方式。但是这两种心灵均被限制了。因此，这两种人都不能自由地思维，他们的一切宣言、理论和信仰都没有太大的意义。所以宗教并不意味着去教堂，或秉持某些信念和教义。宗教也许是全然不同的东西，宗教的目的或许是将心灵从几个世纪的深厚传统中解放出来，因为只有解放的心灵才能够发现真理和现实，发现心灵之外的东西。

选自《成为自己》