饥火所烧，可以食救；欲火所烧，难以色拔。良以食饱则不饥，色无饱理故也。此两者虽难易不同，然皆同出于愚痴。故曰：“愚痴不破，饱复还饥，欲终难饱。”由是而观，一切罪业，必以愚痴为母。一切福慧，皆出于自心明了；