最近，余秀华在其公众号发表的一篇文章引起了轩然大波，在《【秀华读唐诗】白日依山尽，你就白白地日啊》中，她把这首传承千年的经典名诗解读为“性”诗，被读者认为哗众取宠，自甘堕落，没有底线，几乎引起了一边倒的声讨。
其实，了解余秀华的人都认为她情商极高，她的成名虽然有偶然性的因素，但命运的橄榄枝甫一伸手，她立即毫不犹豫地紧紧抓住了眼前的机会。以余秀华的智识，绝不至于为标新立异而往女流氓的道路上一去不复返。那么，何以余秀华屡屡挑战道德底线，在大众面前作踩钢丝表演呢？
或许，我们可以从余秀华的成名之路可以看出些端倪。最初，余秀华以身体残疾为大众所识，在《诗刊》、央视等媒体的合力加持下，作为身残志坚，不断向命运抗争的女斗士、改变命运的榜样她的经历鼓舞了无数和她一样不甘于平凡的底层劳动人民。及至于她与夫离婚，在公众号上发表黄色段子，媒体更是进一步把她塑造、包装成敢爱敢恨、不妥协、不屈服、自我、独立、真性情的新时代女性。余秀华也不断地配合着媒体，完善自己的人设。长期聚焦在镁光灯下，让余秀华对各种表演得心应手，演技日渐炉火纯青。当她自以为能够轻松驾驭、取媚于粉丝之时，为迎合网络的低级趣味，也就渐渐成了类似于《吐糟大会》《脱口秀大会》中的段子手了。
余秀华是当代最有名的诗人，她桀骜不驯、放浪形骸的形象也与以往诗人谦和、宽容的形象大相径庭，让人深感其趣。她在微信公号上与留言者针锋相对，也让爱看热闹的网友大呼过瘾。
她的成名途径和诗写风格注定了她一直在剑走偏锋，火中取栗。她把握住了扬名立万的机会，但也就此为名所累，再也无法沉寂下来，回归寂寞。
和二十年前成名的伊沙一样，为了保持关注度，她只能不断地制造热点，用各种耸人听闻的噱头博世人眼球。为此，甚至不惜亵渎经典，以保持她“来之不易”的名气和地位。
毫无疑问的是，这一次她演砸了。
当诗歌的教化功能越来越小，那么诗歌的主要功能就是对个人心灵的净化了。诗歌应该对人生的阴暗、偏激、狭隘起到纠正和净化作用。
一个诗人首先应该用诗歌哺育自己的内心，通过写作让自己更加中正平和，宽容慈悲，内心充满温情。诗歌的“善”第一应该作用在自己身上，只有不断的纠偏、校正、完善自己的人格，写作才能进入一种良性循环，才能关怀并温暖他人。
一个诗人，不管他（她）的起点如何，最终成绩怎样，通过写作，当能逐渐摒弃阴暗狭隘的一面，成为一个正常的，人格健全的，独立的个体。
好诗人如神佛，一直行走在去西天取经的路上，纵然可以疯魔一时，逞一时之威，但不能魔性一世。如想取得真经，当不断告诫自己，用至宽至容之心化解路上邪祟，心中戾气。
以前一直不明白，在古神话里，本是魔头的哪吒，为何非要脱去原来骨质，重用莲花化身，现在想想，豁然开朗。
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