【每日一禅】道眼不通，被甚么碍

知是空华 · 即无轮转

来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝

金陵清凉院文益禅师。师因患脚，僧问讯次，师曰：“非人来时不能动，及至人来动不得，且道，佛法中，下得甚么语？”曰：“和尚且喜得较。”师不肯，自别云：“和尚今日似减。”

因开井，被沙塞却泉眼，师曰：“泉眼不通被沙碍，道眼不通，被甚么碍？”僧无对，师代曰：“被眼碍。”

师见僧搬土次，乃以一块土放僧担上曰：“吾助汝。”僧曰：“谢和尚慈悲。”师不肯，一僧别云：“和尚是甚么心行。”师便休去。

师问讲百法论僧曰：“百法是体用双陈，明门是能所兼举，座主是能，法座是所，作么生说兼举？”

有老宿代云：“某甲唤作个法座。”归宗柔代云：“不劳和尚如此。”雪窦别老宿语云：“和尚分半院，与某甲始得。”

问：“六处不知音时如何？”师曰：“汝家眷属一群子。”师又曰：“作么生会，莫道恁么来问便是不得，汝道六处不知音，眼处不知音，耳处不知音？若也根本是有，争解无得？古人道离声色著声色，离名字著名字，所以无想天，修得经八万大劫，一朝退堕，诸事俨然。盖为不知根本真实次地(疑第)，修行三生六十劫，四生一百劫，如是直到三祇果满，他古人犹道，不如一念缘起无生，超彼三乘权学等见。”

又道：“弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫，也须体究。若如此，用多少气力。

上堂：“尽十方世界皎皎地，无一丝头。若有一丝头，即是一丝头。”

法灯云：“若有一丝头，不是一丝头。”