大慧宗杲禅师：语证则不可示人，说理则非证不了

来源：《大慧宗杲禅师书信集》

示东峰居士（陈通判次仲）（二）　

士大夫学道，利根者蹉过，钝根者难入。难入则自生退屈，蹉过则起谤无疑。若要著中，但将蹉过底移在难入处，却将难入底移在蹉过处，自然怗怗地，不作难入、蹉过之解矣。

得如此了，却好向遮里全身放下，放下时亦不得作放下道理。古德所谓：“放荡长如痴兀人，他家自有通人爱。”又清凉云：“放旷任其去住，静鉴觉其源流。语证则不可示人，说理则非证不了。”而今人才闻恁么说话，将为实有恁么事，便道我证我悟、将出呈似人不得，一向说高禅，七纵八横，胡说乱道，谩神諕鬼，将谓祖师门下事只如此。

殊不知亲证亲悟底，唯亲证亲悟底人不假言词，自然与之默默相契矣，相契处亦不著作意和会，如水入水，似金博金，举一明三，目机铢两。到这个田地，方可说离言说相，离文字相，离心缘相，不是强为，法如是故。

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