农民起义不但几乎贯穿中国历史，而且也是皇权专制制度下的一大特色，从秦王朝的陈胜兆始，一直到清王朝的太平天国运动，每一次起义都会社会带来巨大的破坏，本文从文化的角度来观察农民起义的发生原因。
专制制度违反人性。
老子认为人有追求自由和回归自然的天性和动力，而皇权专制制却一定要剥夺民众的一切自由和权利，民众想要追求富足、智慧、勇敢和尊严，而专制制度却要让民众贫穷、愚昧、懦弱和奴性十足，于是皇权与人性发生了剧烈冲突，陈胜和李自成们便要向皇帝索要失去的自由。
圣人不死，大盗不止
庄子从人性的角度来分析权力的争夺，他认为只要人类将自身划为三六九等，那么皇帝的地位就会至高无上，奴隶自然会贱如娄蚁，于是皇帝之位便成了野心家们争夺的对象，只要皇帝的名号还在，窃国大盗就会不断产生。
从陈胜开始，张角、黄巢、方腊、朱元璋、李自成和洪秀全等人都登基称帝，李渊，杨坚、王莽和宋太祖等人也是换汤不换药，他们的目的仍然是夺取最高权力，于是民众等来的不是解放，而是新一轮的奴役，于是这样历史不断在中华大地上重演。
国家关系紊乱
专制王朝通过暴力和阴谋获得政权，而非人民同意，同时，它又用暴力维护和行使权力，因此，它始终无法建立合法性。
与此同时，专制政权彻底颠覆了国家，政权和民众的关系，政权成了民众的主人，国家成了政权的私有财产，民众成了为政权服务的奴仆，这种本末倒置的关系，必然会导致政权和民众与国家为敌的现象，它们之间永远也不可能和睦相处。
小结
每到王朝末期，政权与人性，以及国家和民众的关系也越紧张，它们之间的矛盾也越来越不可调和，最终导致起义发生。
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