二程“天理”释义
二程提出“天理”，是对孔孟儒学的发展。主要体现在：一是将天的“神”主宰地位，诠释为“理”，认为自然的天具有自己的运动规律。先秦包括孔孟都还认为天是主宰人的命运的神，二程则认为“天者理也”。这是认识论上的一次思想解放；二是从天人合一思想出发，二程认为人同天一样，也有自己的“理”。程颐说“性者理也”，就是说，人也有自己的“理”，这个“理”就是伦理道德，处事的规范、规则，二程将仁义礼智信都纳入理的范围。同时二程还以公释仁，认为天理的本质是公心，人伦道德的本质也是具有公心的特征。程颐说：“天心所以至仁者，惟公尔，人能至公便是仁。”我们说公理、公德的本质就是公心，说有没有道理，合不合理，从根本上说，是办事公不公正。有公心就合理，有私心就不合理，就不会公正。