直须与么始解稳坐 ！

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

越州干峰和尚。上堂：法身有三种病，二种光，须是一一透得，始解归家稳坐，须知更有向上一窍在。云门出问：庵内人为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。门曰：犹是学人疑处。师曰：子是甚么心行？门曰：也要和尚相委。师曰：直须与么始解稳坐。门应喏喏。

上堂：举一不得举二，放过一著，落在第二。云门出众曰：昨日有人，从天台来，却往径山去。师曰：典座来日不得普请。便下座。

妙喜曰：彼此扬家丑，赖遇无旁观者。

云门到曰：请和尚答话！师曰：到老僧也未？门曰：恁么那、恁么那。师曰：将谓猴白，更有猴黑。

问：十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？师以拄杖画云：在这里。僧后请益云门，门拈起扇子云：扇子蹦跳上三十三天，筑著帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，会么？

宝峰文云：干峰与么道，还梦见也未？若是老僧则不然，十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚处？劈脊便棒，却问他路头在甚处？待伊拟开口，热喝出去。更有个云门折脚老比丘，不分缁素，不辨邪正，拈起扇子云云，似这般和泥合水汉，粪堆头埋却十个五个，有甚么过，阿呵呵，乐不乐，足不足，而今幸对山青水绿，年来事事一时休，信任身心懒拘束，大众休瞌睡好。

问僧：甚处来？曰：天台。师曰：见说石桥作两段，是否？曰：和尚甚处得这消息来？师曰：将谓华顶峰前客，元是平田庄里人。

法石光禅师，因旧住相访，师问：顷年有一则公案，与你商量不下，如今作么生？云：未入门时，早呈似和尚了也。师云：这里又作么生？云：不可头上安头。师划一划云：这里且置，你为甚么踏断天台石桥？僧无语。师云：脱空妄语汉，出去。

幻寄曰：此二尊宿勘僧，一人得法身二种光，一人得法身三种病，若人辨得出，许具只眼。