只

说文解字弟一

说文解字弟二

015·小部 016·八部 017·釆部

说文解字弟三

049 只(zhǐ)

语巳词也。从口，象气下引之形。凡只之属皆从只。诸氏切。

“只”是指事字。徐锴《系传》：“《诗》：‘母也天只，不谅人只！’（《诗·国风·墉风》）是‘只’为语已调也。八，气下引也，今试言只，则气下引也。”段注《说文》：“已，止也。矣只皆语止之词。语止则气下引也。”所谓“语已词”即句尾助词，或称为语气词。饶炯《部首订》：“只字指事，与‘曰’同类。但‘曰’从口而象其气上出，‘只’从口而象其气下引。”

“只”作为语气词，相当于“耳”。可用在句子中，可在句尾，也可在句中。上面说的“母也天只，不谅人只”，《左传·襄公二十七年》“诸侯归晋之德只，非归其尸盟也”，是用在句尾。《诗·周南·樛木》“乐只君子，福履绥之”，是用在句中。用在句中，表示停顿；用在句尾，表示终结。

宋代以后，“只”代替“衹”或“祇”，用作副词，表示范围，相当于“仅”，如“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”。又相当于“就”，如“只在此山中，云深不知处”。

汉字简化时，把表示“鸟一枚”的会意字“隻”字简化成了“只”，引申泛指一个、单数、独等义。实际上两字本无关系。甲骨文的“隻”像手擒鸟形，本义是获得，“隻”与“獲”是一对古今字。

《只部》“文二”。部中统一“𠷓”（xīn）字，读若“馨”，是助词，相当于“然”。段注：“晋宋人多用‘馨’字，若‘冷如鬼手馨，强来捉人臂’、‘何物老妪，生此宁馨儿’是也。‘馨’行而‘𠷓’废矣。隋、唐后则又无馨语，此古今之变也。”徐灏注笺：“‘宁馨’之语，凡有所指为‘若此’，答则谓‘若何’，今江浙俗语犹然，其声如那𠷓。”

“只”字在古文字中多用作声旁。信阳楚简、睡虎地秦简有“枳”字，马王堆帛书有“轵”字。独体用例罕见。

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