练法

1、盘膝静坐，头正身直，全身放松，两手互握成练功手势，两目轻闭垂帘，留一线微光注视鼻端，保持良好的心理状态，将渐已安静的意念集中于祖窍(印堂穴处)。

2、两目内视寂照祖窍，两耳内听窍内动机，舌尖上抵对准祖窍，鼻息调匀归于祖窍。

3、含眼光，凝耳韵，缄舌气，听心息，是为机合四象。

这是锁心猿拴意马的桩子，是斩伏识神杂念的有效手段，视而不见，听而不闻，有念无念之问，息息自然归根，气沉丹田，绵绵不绝，上下间自然相顾牵持也

初不妨意念专注一些，以一念代万念，可获排除杂念之一定效果。一旦丹田吃紧，就赶快放下专注之意念，以淡淡之心关照就行了。

如此习之纯熟，杂念亦已消除，一旦入静，即不意守丹田，真意也自然会关照于此。

此中玄机，须得功中千百次调训试验，自会将分寸把握得当。当然话又说回来，若以为老师一点破就能彻底解决问题，那是没有的。故而前人说：“师父领进门，修行在个人。”

调息

所谓调息，首先从口鼻呼吸入手调节，使肺呼吸回到均匀柔和的频率上。此步调节的成功与纯熟，会使肺呼吸均匀柔和之频率渐趋向“中”、“平”状态。一旦达到高度的中平状态，肺呼吸就会停止，而归根到丹田呼吸。这种纯一的丹田呼吸，即如婴儿在母腹中的呼吸态，故称为胎呼吸，先天呼吸。

调息的过程，一定要有调心（即凝神）和调形的配合。无此两者的配合，调息是难以完成的。故“中、平”二字诀要落在心、息、形三者上，使“三平”归于一“中”，玄关一窍自可开也。

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