生姜是老的辣，这句土话，道出了劳众大众的生活经验，也导出了人生的智慧，故而，当郭因先生面对万象的现实，悄然而书:世界文明宜融合，众生命运本相联时，我则以为是自然而然的了。
往事怎回首？还是在2010年5月，获国家测绘局批准的中国南北地理分界线标志在江苏淮安正式开放；之后，兰州大学宣布完成中国南北分界带分布图。这也让究竟哪是中国的北方，哪是中国的南方成为互联网中热议的话题，甚至有星空社区的网友发帖认为，合肥才是中国真正的南北分界线所在……
《市场星报》记者祝亮采访了安徽省权威气候专家、国土专家、农业专家以及民俗专家，看专家们如何从各自的行业领域评定中国的南北分界线究竟在哪里。
省气候专家：“气候变暖，分界线应该北推”；省国土厅高工：“南北分界没有'线’，只有'带’”；省农委专家：“秦淮是农业生产的显著分界”；省民俗专家：“南北分水岭就是江淮地区”。“一首民歌见证南北分界”——我们江淮地区才是贯通南北，承东启西的中心区域。南方气候和北方气候在我们这里交汇，南方文化和北方文化在我们这里交融……
我是以一首歌谣的三种版本“论证的”，现回放，以飨读者：我望槐花几时开——
淮北版（淮河以北）
乖姐门口一棵槐，
手扳槐树望郎来；
郎要不来姐就死，
一支鲜花土里埋。
淮南版（淮河以南）
姐家门前一棵槐，
手扶槐树望郎来；
娘问女儿望什么，
我望槐花几时开。
还有一首是淮河沿岸的，和淮南版“大同小异”，就省略了。
民歌也好，民谣也罢，这种大同小异，即是地域文化使然，更是民间文学得以生生不息的根本原因所在，“满足不同人的需要”，文乎一点，就是民间文学的“异文现象”，若放在文人范围，那就要外打官司邪告状：“抄袭”，嘻，民间文学和作家文学是有天壤之别的……
后来，我在采风搜集歌谣时，留了一份心，就又收集了“同题”歌谣十几首，现分享给有心人：
一、
手扶门框想起郎，
眼泪掉在门槛上。
娘问闺女哭什么的?
这么大的屋子闷得慌。
二、
端起碗来想起郎，
眼泪掉在碗沿上。
娘问闺女哭什么的?
这么好的稀饭烫得慌。
三、
拿起筷子想起郎,
眼泪掉在筷头上。
娘问闺女哭什么的?
这么好的筷子不一样长。
四、
扛起锄来想起郎,
眼泪掉在锄把上。
娘问闺女哭什么的?
这么好的太阳晒得慌。
五、
走起路来想起郎,
眼泪掉在路两旁。
娘问闺女哭什么的?
这么好的大路不平坦。
六、
点起灯来想起郎
眼泪掉在柜顶上。
娘问闺女哭什么的?
这么好的小灯不亮堂。
七、
铺起床来想起郎,
眼泪掉在床沿上。
娘问闺女哭什么的?
蜷腿热来伸腿凉。
还有一首，也可作为“同类”：
郎在高山唱山歌，
妹在房中跺小脚，
娘问女儿什么响,
妈呀,背时花鞋不合脚？
所以，文化的根，是千差万别的，土壤之因，我们走过千山万水后，终于明白：一荣俱荣，一损俱损，人类命运本是“同根生”，民歌可以见证……1
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