人生控制权
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太阳雪欢迎您置身天地之中 天地与我并生
身处万物之内 万物与我唯一
笑看云卷云舒 静观花开花落
世间多少纷扰事 浮华落尽总随风
乾坤静中心似水 岁月深处是清欢
惜命最好的方式，是控制好自己的情绪。
一身风尘抖落，一人归去青山。人生一世，俯仰天地，问心无愧，因为灵魂如此干净，才可以逍遥尘世，随遇而安。
空净心灵，放飞心情，恬淡寡欲，物我两忘。
为什么你会感觉生活质量差？本质是你缺乏控制感。而控制感能够通过生活满意度去影响你的寿命。
惜命最好的方式，不是养生，而是控制情绪。
一、世上所有的病，都是免疫系统打了败仗。
现代人，越来越容易患各种各样的病，尤其对突发性疾病，没有人知道具体诱发的原因。是因为现代人不注重健康吗？不是，太多人不惜重金把精力花在养生上，但这种想法是单纯地把身体看作一个机器，忘记了身心一体的中医思维。
中华医学的古老智慧认为，不同情绪会攻击不同的器官：肾主恐惧、肝储愤怒、肺藏哀伤……而各种各样的情绪一旦产生，最先攻击到的是身体的免疫系统，也就是以攻击身体器官的方式来消化自己的情绪，这是导致植物神经功能紊乱病症的最大原因之一。
人们只喜欢好的情绪比如快乐、舒适，而把负面的情绪比如悲伤、恐惧压抑下来。当皮肤过敏、喉咙不适、失眠多梦、经常性头痛等症状出现时，真正的幕后黑手是负面情绪。
如果你一直在承受着的生气、悲伤、恐惧、忧郁、敌意、猜疑以及季节性失控等前七名情绪，或是委屈、煎熬、愤怒、纠结、伤痛……所有的这一切，即使大脑过后暂时忘记了，但都会日积月累地沉淀在身体里，而且永不消逝，总有一天，终将化作一场免疫风暴，带走你的性命。
二、身体里住着个神医，就是天然而神奇的自愈系统。
人体里有着一套精密的免疫系统，她与生俱来，是经过了自然界亿万年洗礼的传承基因，其复杂和精密程度是今天的科学技术所不能比拟的。实际上，人们一直在有意无意的低估了身体的智慧系统，包含自我诊断、人体资源管理、自我修复及再生的免疫能力。
红尘中人有情绪很正常，人生有许多的无可奈何，遇到糟糕的情绪就表达出来，只能说明你很在乎；有时候感觉活得很累，并非生活过于刻薄，而是自己太容易被外界的氛围所感染，被别人的行为所左右。
比如说养生，各种权威信息满天飞，经常让你二丈和尚摸不着头脑。大道至简。身体是不会说谎的，它忠实地帮人们精准反馈你应该去做的事情。
渴了，就喝水。不想喝了就停下，为什么偏要一天八杯水？白开水最解渴，为什么要去喝纯净水？
饿了，就吃饭。想吃啥是你身体需要，说明该补充相关的营养成分了，既充饥又营养平衡。为什么每天偏要牛奶鸡蛋、吃素不吃荤？《黄帝内经》提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的膳食配伍原则值得借鉴。
困了，就睡觉。“三魂七魄”需要夜间交替工作。“随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。”若晚上觉睡不好，那么七魄就不能正常工作。吞贼，就是消除异己，消灭虚邪贼风，清除身体内的有害物质；非毒，就是驱散凝聚到一点的毒素，防止癌症肿瘤成疾；伏矢，就是化腐朽为神奇，由大肠把糟粕化为精气；除秽，就是把新陈代谢产生的废物加工成大便排除体外；雀阴，控制生殖功能的恢复；臭肺，调整“息”的吐纳功能，就是一呼一吸之间的停顿，肺活量决定人的气数；尸狗，就是对周围环境的感知灵敏度和预警能力的提升。
身体的不适或出现病症，是内心的呼喊和求救信号。身体忠实地帮人们贮存所有的情绪，而情绪在作祟导致生病，其实是在提醒你要如实地面对自己真正的需求，妥善地去处理，并相信身体的能力。“心病还须心药医”，生病不能只治标，而不去找病症的根本所在或者说情绪源头。
三、了解自己欲望，学会懂得取舍。己所不欲，勿施于人。
欲望是哲学的范畴，幸福实际上就是欲望的满足，而最著名的心理需求模型是马斯洛需求理论。
人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结，而欲望也是人的具体行为的动机。欲望分物欲、生理欲望和心理欲望。
①物欲：亚里士多德认为，幸福的第一类是来自外界得来的幸福，实际上就是人对于物欲的追求。人们有囤积财物的本能，得到了就会感到很开心，失去了就感到非常后悔。在这个物欲横流的世界，如果你不是一个理性的人，那你能力永远追不上你的欲望，在满足自己的物欲过程中会精疲力竭，何来幸福？奉行“断舍离”的极简主义者，就是把那些属于过去的、对现在没有帮助的、有害于自己幸福的东西统统抛弃。
②生理欲望：亚里士多德认为，幸福的第二类是来自肉体的幸福，也就是来自于生理欲望的满足。生理欲望是本能的欲望，是每个人都会有的欲望。
叔本华：生活是一场无谓的修行，我们都是自己“意志”的奴隶，被困于性、食物和安全等无法满足的基本欲望中无法解脱。
《礼记》：“饮食男女，人之大欲存焉。”饮食关系到人的生存，男女之性意味着种族的延续，这一特征的生理欲望在漫长的进化史中彰显的力量非常强大，因此，要远离这些会引发过度的生理欲望的环境，绝对不能高估自己的自控力。“饱暖思淫欲”就是需要其他的东西来填补自己内心的空虚。包括“感官刺激”或吸食毒品等来获得新的快感。
③心理欲望：亚里士多德认为，幸福的第三类是来自心灵的幸福，包括内在的感受和外在的欣赏，也就是“我喜欢我”和“他喜欢我”。
人类是有表现欲望的，任何人都不例外。这也决定了心灵的幸福来自于表现欲的内外认知效果。
“我喜欢我”，意味着你需要了解自己内心的感受，然后去满足自己欣赏自己的欲望。健康的自恋或自我成就感，有利于个人的发展。反之，如果一个人不了解自己的感受，也不尊重自己的心理需求，那么最严重的心理疾病症状就是：“感到空虚、生活缺乏意义、自己无存在感”。
“他喜欢我”，就是表现欲望需要他人欣赏，每个人都离不开别人的喜欢，因为只有这样才能避免孤独感或更好地融于社会。但“士为知己者死，女为悦己者容。”说明浓烈的喜欢只是极少数，孤芳自赏的欺骗或强迫别人的占有得来的心灵幸福，是脆弱的和丑陋的，更是不可持续的。
成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。优秀的人，不是没有情绪，而是懂得控制好自己的情绪，不被情绪所左右。遵从自己的内心，活在自己精彩的世界里。
四、双重束缚的残酷性，只在重要的人际关系中发生，尤其常见于家庭成员之间。
在现实生活中，会发现有的人就跟自己人来劲。跟自己所爱的人争长短论输赢。跟家人争，亲情受损；跟爱人争，感情受伤；跟朋友争，情义变淡。争的是理，输的是情，伤的是自己。
双重束缚，是关于精神分裂症病因的理论，指的是一个人同时在交流的不同层面，向另一个人发出互相抵触的信息，对方必须做出反应，但不论他如何反应，都会得到拒绝或否认。或者在一个陈述本身就暗含一个与自身主张相反的意义。也就是说，双重束缚有两大特征：矛盾性和不可逃避性。
矛盾性，是指交流发生时存在两个或多个水平的信息指令，指令之间相互否定。
不可逃避性，是指交流双方处于某种重要的人际关系中，接受者无法主动澄清两个矛盾的信息，并且无法逃脱。
双重束缚，常在家庭成员之间发生，制造束缚的人，需求一直得不到满足，被束缚的人感到压抑和委屈。
例如：一种是自己给对方设置了一个双重束缚的陷阱，自己的言语和内心情感不一致，最常见的就是明明爱着对方，却老是忍不住骂对方；或者想让对方干什么，可对方干了却又达不到自己的要求，反正对方怎么做都是错。另一种是自己给自己设置了一个双重束缚的陷阱，不表达需要，无法得到满足，若表达需要，觉得是自己想要的，还是不满足；或者是行为与语言表达出来的是完全相反的。
所以，在双重束缚的伴侣里，男方得不到基本的认可、尊重和欣赏，女方得不到自己想要的理解、关爱和温柔。
生活中，时刻提醒自己要控制好情绪，多理解和体谅身边爱你的人，将心比心。
凡事不以恶意去揣度别人，不以私利给他人添堵，既不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的素质要求。
学会允许自己有负面情绪存在，疏导和缓解自己的压力，就能真正理解自己的情况。如果能找到情绪的矛盾口，不断地让自己跟自己和解，身心就会感到轻松，使自己更成熟更阳光。
孔夫子所说的“仁者寿”，就是因为“气以宽厚者寿”，要提倡“中正平和”。
中医遵循“阴阳平衡”的道家哲学观，诠释身体的各项机能和谐运行，精、气、神、形才能达到最佳的境界。心理平衡了，生理也就稳定了，人也就健康没毛病了。
