万古长空，一夕风月。

一得即永得。

外在的遇见，

来源于内心的质地。

见天地

见众生

见自己

万古长空，一夕风月。

一个月光皎洁的夜晚，微风徐徐吹来，小虫在草丛里低鸣，六祖慧能和他的弟子们在院子里的大树下清谈。自然在此刻显得静谧无比，带来无穷的生机与趣味。

这时，一个弟子问道：“我们在月下坐了好多次了，我们该如何体悟这月亮呢？”

六祖回答：“你问我如何体悟？那你看我的手指吧。”说着，六祖伸出一个手指，指着月亮的方向。

弟子看着这手指，想不明白老师的回答，于是就又问道：“什么是手指呢？”

六祖回答说：“月亮。”

弟子更加不解，问：“我问月亮，老师伸出一个手指回答。我又问为什么是手指，老师却回答月亮呢？”

六祖沉思了一下，说道：“你问我月亮的真谛，我并不能直接给你，所以示你以手指。而你执著于手指，却忘记了月亮。”

这是禅宗公案里的《得指望月》，大意是：真理实相如同空中明月，而文字、语言仅是指向月亮的手指。我们在生活中遇见的种种，各式各样的信息，森罗万象的外物，如同指向月亮的手指。但我们时常执着于手指，而忘记了月亮本身。一切言教无非是善巧方便，但只有亲证实相，方为究竟。

所以《金刚经》里写道：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

世间的种种，如同梦幻泡影般，在无常面前，顷刻消散。但并不是说，我们顺其自然而行，不去实践，不去努力。而正是知道世间短暂如同一个幻梦，所以在有生之年，尽可能地去体验生命里珍贵的事物。

每一件事情的完成，背后都有着无数的因缘在汇聚。等到缘分了尽，便会消散。成住坏空，是事物发展的一个过程，但需要清醒的心，珍惜缘起。但行好事，莫问前程。正是如此。

春日午后，我和友人行山，想找一处山水佳美的地方喝茶看风景，听溪水流动的声音。缘分恰好，寻得一处溪水边的地方。一株榆树长在岸边，细碎疏朗的枝叶伸展开来，透过它看山石清溪，觉得格外的美。

山水是最好的茶席，注水，泡茶，对着春天的山林喝一杯茶，山风吹拂而过，看着草木的枝叶在风中轻轻摇曳，那一刻，我的身心好像也和草木一般，轻轻摇动。我也许体会到一种“空明”的心境。活在这一刻。

万古长空，一夕风月。无论外物如何变化，世界依旧是这个世界，日光之下，并无新事。一夕风月只是其中的一天夜晚，一阵清风，一轮明月，短暂而又迅疾。但因为一切真实可感，充分活在当下，这一刻便可以贯穿永恒。

我用一夕风月，给这两款新品福鼎白茶取名，正是为了提醒自己不要忘记天空中的明月，它曾照耀过我们每个人的内心。在生活的本身里，寻觅生活的真谛。

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文字：拟见

图片：拟见 

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我们每个人

每件事物

每一刹那

都在呈现

这是一条必经之路

有一种微妙的因果

使万物殊途

有其归宿

END

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