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儒家把忠作为人生的第一信条,我们今天则把忠分成忠烈和愚忠。纵横大师鬼谷子反对愚忠，他认为,遇到上暗不治,下乱不寤的情形,就要反对;当自己不被重视时候，就要尽快离去。
鬼谷子说：上暗不治,下乱不寤,楗而反之。内自得而外不留,说而飞之。意思是说，如果该国君主昏庸不理政务,吏治腐败不堪,则你在献策时应采取与内楗相反的思路,以促其垮台。如果你在游说过程中,发现该国君主只用本国人才,排斥外来人才,则你在游说后应离去,免遭祸患。
明珠暗投的典故出于西汉。当时,汉景帝的弟弟,梁孝王刘武有位门客叫邹阳，他才华出众,颇受重用。邹阳知道梁孝王觊舰皇位,极力劝告梁孝王去除非分之想,惹得梁孝王不高兴,最后竞将邹阳打入监牢。邹阳不甘心含冤死去,他在狱中写了封信给梁孝王,信中说:“珠玉本是众人至爱的珍宝,可若是在黑夜里将它抛掷在路人的身上人们就会按着剑对它怒目而视,怪它砸了自己。邹阳用明珠暗投的比喻,深深打动了梁孝王,不久即获释出狱。不仅如此,梁孝王还把邹阳敬为上宾,以表明自己是爱惜人才的主子。
治世之君能识正直的忠巨,对他们加以保护。在治世明君面前,一个人的正直可博得功业、名望。相反,在乱世昏君面前,这种正直就是危险。有识之士一旦了解黑暗的内幕,知道形势不可逆转,就应趁尚未深陷其中,当机立断,毅然地远离黑暗,以防止自身受到损害。不管怎么说,君子都应该有洞察先机之明,不等灾难来到即急速离去。就如同傍晚时归果的鸟,当太阳开始落山,尚未收尽余晖之时,鸟类已开始归巢,而不是等到天黑之后才开始归巢。
同理，在现代社会中，如果职场中遇到这种领导，他们不能合理地运用人才，对待人才，这时就需要我们拿出一些魄力，尽早做出决断，尽早离开，寻找更适合自己发挥才能的地方，而不要留在原地继续浪费时间和生命。
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