《为李密檄荥阳太守郇王庆书》
（ 魏征 隋朝 公元617年）
自昏狂嗣位 ，多历岁年，剥削生民，涂炭天下。璇室瑶台之丽，未极骄奢；糟丘酒池之荒，非为淫乱。今者共举义旗，勘剪凶虐，八方同德，万里俱来，莫不期入关以亡秦，争渡河而灭纣。
东穷海、岱，南洎江、淮，凡厥遗人，承风慕义，唯荥阳一郡，王独守迷。夫微子纣之元兄，族实为重，项伯籍之季父，戚乃非疏，然犹去朝歌而入周，背西楚而归汉。岂不眷恋宗祊，留连骨肉，但识宝鼎之将移，知神器之先改。而王之先代，家住山东，本姓郭氏，乃非杨族。止为宿与隋朝先有勋旧，遂得预沾盘石，名在葭莩。娄敬之与汉高，殊非血胤，吕布之于董卓，良异天亲，芝焚蕙叹，事不同此。
又王之昏主，心若豺狼，仇忿同胞，有逾沉、阏，惟勇及谅，咸磬甸师，况及族类为非，何能自保！为王计者，莫若举城从义，开门送款，安若太山，高枕而卧，长守富贵，足为美谈，乃至子孙，必有余庆。今王世充屡被摧蹙，自救无聊，偷存晷漏，讵能支久？段达、韦津，东都自固，何暇图人？
世充朝亡，达便夕灭。又江都荒湎，流宕忘归，内外崩离，人神怨愤。上江米船，皆被抄截，士卒饥馁，半菽不充，事切析骸，义均煮弩。举烽火于骊山，诸侯莫至；浮胶船于汉水，还日未期。
王独守孤城，绝援千里，餱粮之计，仅有月余，敝卒之多，才盈数百，有何恃赖，欲相拒抗！求枯鱼于市肆，即事非虚；因归雁以运粮，竟知何日。然城中豪杰，王之腹心，思杀长吏，将为内启。正恐祸生匕首，衅发萧墙，空以七尺之躯，悬赏千金之购，可为寒心，可为酸鼻者也。幸能三思，自求多福。
白话文：
自从昏庸狂悖的隋帝杨广即位以来，已有十二年了，他残酷的剥削压榨天下百姓，使得天下生灵涂炭。玉石做成的宫殿和天上王母的瑶台，都比不上杨广的骄奢豪华；堆积的酒糟都成了山丘一样，倒下的酒都成了水池一样，也比不上隋帝杨广的淫乱之事。
现在天下人共同举起义旗，就是为了铲除隋帝杨广这个昏庸狂悖的暴君，天下各人处的人们都同心同德，不远万里前来汇集此地，没有人不希望如同开创汉朝天下的刘邦那样，进入关中剿灭暴秦；没有人不希望如同开创周朝的周武王姬发那样，渡过黄河进入朝歌消灭商纣王。
东到海边和泰山脚下，南边到长江和淮河，凡是在隋帝杨广的暴政下的幸存者，听说了我瓦岗义军的名声，都前来投奔，只有荥阳这一座孤城还在负隅顽抗，隋朝的郇王杨庆执迷不悟，死守荥阳拒不投降。
古代贤臣微子是商纣王的兄长，是商王室中非常有分量的人物；楚汉相争时期的项伯是项羽的叔父，也不是远方的亲戚，最后他二人还不是一个离开朝歌投奔了周武王，一个背叛了西楚归降了汉王刘邦。微子和项伯两人难道就不眷恋自己的宗庙国家社稷吗？就不挂念自己的亲人吗？他们只是明白天下朝代即将更替，江山即将易主，不过是顺应天道人心罢了。
隋朝的郇王杨庆的祖先，世代居住在山东，本来是郭姓人家，根本就不是隋朝杨家皇族，只是因为隋朝开国时其祖上立有功劳，于是和隋朝杨家皇族攀上亲属关系，被封为王爵。汉朝初年的娄敬和汉高祖皇帝刘邦没有血缘关系，汉末的吕布和董卓也不是亲生父子，最后不都反目成仇，后人感叹他们名为父子亲人却自相残杀，感到悲伤。
郇王杨庆所效忠的不过是一个昏暴之君，心肠狠毒如同豺狼，仇视自己的同胞兄弟，杀害消灭，就杨勇和杨谅都被杨广杀害。专司捕盖以供野味的兽人，捕取龟鳖的鳖人等，均属同类人员，这些人都会被除掉，何况并非自己的亲族之人，怎能够自保呢？
奉劝郇王杨庆，如今之计，不如开城投降我瓦岗义军，则可以如泰山一般安稳，可以高枕无忧了，还可以长保富贵，这岂不是一件美事吗，还可以将自己的福荫传给子孙，世世代代享受你的恩惠。
如今王世充屡次被我瓦岗义军击败，自顾不暇，偷偷在那里计算剩余的时间，还能支持多久呢？段达、韦津等人只能保证东都洛阳安全，哪里能顾得上别人呢？
王世充在朝夕之间就要灭亡，段达、韦津等人也很快就被消灭。隋帝杨广又在江都长年沉溺于酒色之中，忘记了回返京城，隋朝廷内外已经分崩离析，天地人神一致表示了对杨广的怨恨愤怒之情。江河上运送军粮的船只都被人中途劫夺，士卒们都饥饿难耐，吃的饭里有一半蔬菜，只好杀马充饥，将弓弩中的皮拆下来煮了吃掉。在骊山点燃了烽火，但没有诸侯去救援； 涂抹了胶水的船只漂浮在汉江里，没有回来的日期。
郇王杨庆，一个人率军困守孤城，千里之内是不会有援军的，城内存粮只够吃一个多月的，士卒中很多人已经非常疲惫了，能够打仗的不过只有数百人而已。有什么可以依仗的，还在这里负隅顽抗！在集市上寻找枯死的鱼，这就是不可能完成的事情；用大雁来运送粮食，就不知道等到何年何月了。
荥阳城中的豪杰之士，郇王杨庆的心腹亲信，都想杀了长官，做我们的内应。恐怕祸事要从身边暗藏的匕首开始，祸端要从城墙里面开始，白白的用七尺之身躯，成为千金重赏的目标，可以说令人感到寒心，让人痛哭流涕。
希望郇王杨庆能够三思而后行，自己祈求多福吧。
《为李密檄荥阳太守郇王庆书》作者介绍
《为李密檄荥阳太守郇王庆书》作者魏徵，又作“魏征”，生于北周大象二年（公元580年）唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现山西晋州市） ，隋末唐初时代杰出的政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
隋炀帝大业十三年（公元617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应隋末农民起义军瓦岗军首领李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。
隋炀帝大业十四年（公元618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对李密的长史郑颋劝说，要瓦岗军乘胜追击王世充，认为这才是取胜之道。郑颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。
唐高祖武德二年（公元619年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。李密部将李勣（唐朝名将，隋唐演义中的徐茂公原型）尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。魏徵毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安归降，将献城的功劳都归给李密。
唐高祖武德二年（公元619年）九月，河北窦建德率军攻打相州，魏徵及李勣都被俘虏，窦建德用魏徵为起居舍人。
唐高祖武德四年（公元621年），李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐，太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
魏征
唐高祖武德五年（公元622年），割据山西的刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵建议李建成去请战立功，李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
唐高祖武德九年（公元626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
唐太宗贞观元年（公元627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
唐太宗贞观三年（公元629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
唐太宗贞观五年（公元631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。不久魏徵晋升爵位为郡公。
唐太宗贞观七年（公元633年），魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
唐太宗贞观十年（公元636年），长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。
魏征
唐太宗贞观十三年（公元639年）五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，遂赐黄金十斤、马二匹。
唐太宗贞观十七年（公元643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。”
唐太宗贞观十七年（公元643年）同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
魏征向唐太宗进谏
不久之后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的。于是手诏取消衡山公主（后来被封为新城公主）与魏徵长子魏叔玉的婚约。
唐太宗贞观十九年（公元645年），李世民亲征高句丽，唐军不仅消灭大量高句丽军，还缴获马5万匹，牛5万头，铁甲万领，以及其他大量装备。从战果与损失上来说，李世民亲征高句丽，李世民取得了大胜。但是李世民对自己的对外战绩要求特别高，仍然因为没灭了高句丽而后悔，不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。
魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
魏徵著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
魏征
《为李密檄荥阳太守郇王庆书》发布历史背景
《为李密檄荥阳太守郇王庆书》发布者李密，是隋末农民起义瓦岗军的后期领袖，李密生于隋开皇二年（公元582），被杀于唐武德二年（公元619年），字法主，京兆长安人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），父为隋柱国、蒲山郡公。李密袭父爵，被任职侍从官。
大业初年，称病自免官，闭户读书。
隋炀帝大业九年（公元613年），李密参与隋朝礼部尚书杨玄感在黎阳（今河南浚县东北）发起的反隋兵变。
杨玄感失败后，李密逃亡。隋炀帝大业十二年（公元616年），投入翟让的瓦岗军。
隋炀帝大业十二年（公元616年），
杨庆，生卒年不详，河间王杨弘之子，隋朝宗室，袭封郇王。
杨庆狡诈多谋，善于见机行事。当时隋炀帝猜忌骨肉，滕王杨纶等都遭废黜流放，只有杨庆得以保全。
后升任荥阳太守，在职期间颇有政绩。
隋炀帝大业十三年（公元617年），李密占据洛口仓，荥阳各县大多响应李密，杨庆领兵拒守，李密频频进攻，未能攻来。
隋炀帝大业十三年（公元617年），李密率领瓦岗军攻打军事重镇荥阳，魏征这时正在瓦岗军中效力，为李密写了这篇题为《为李密檄荥阳太守郇王庆书》的檄文。
唐高祖武德元年（公元618年），李密因粮尽窘迫，便派人劝降杨弘。当时隋炀帝遇害的消息传来，杨庆于是投降李密。同年，李密被王世充打败，杨庆回到洛阳。越王杨侗登基后，任他为宗正卿。
唐高祖武德二年（公元619年），王世充篡位称帝，降封杨庆为郇国公，授任荥州刺史，并将侄女嫁给他。
唐高祖武德三年（公元620年），杨庆因王世充将要失败，于是归顺唐朝，担任宜州刺史，封郇国公。
作者撷取隋朝人感叹乱世的一首诗云：
我兄征辽东，饿死青山下。
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
方今天下饥，路粮无些小。
前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。
引其孤魂回，负其白骨归！
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