“义门同居”,是中国传统宗族文化的一种特殊现象。同宗同族聚族而居,数代乃至十数代不分居、不析产,这样的孝义之家,符合中国古代的道德标准与规范,“世俗嗟美”,官府表彰,旌表门闾,号曰“义门”。
如《新唐书·孝友传》记载,唐赵州李知本弟兄,和雍孝顺,善事族亲,子孙逾百,同居共财。隋大业末年,盗贼过闾不入,互相告诫云:“无犯义门。”人心所向,四方归附者达500余家,形成同姓、异姓大同居的局面,其乐也融融。
清代学者赵翼所著《陔馀丛考》,则从《五代史》中捡出一条史料,说江州陈氏,宗族700余口,吃饭时都要聚在一起,以致使他们家族养的100多条狗也是长期共食,并形成条件反射,缺一条,其余的狗都不进食。
据历史文化学者黎小龙教授统计,从南北朝至清代的十部史书中,记载了历代“义门同居”的大姓宗族共196家,除掉重复记录数,总共实记175家,涉及82姓。其中:
一姓拥有3家义门的有15姓:王、李、张、刘、陈、赵、徐、董、郑、杨、宋、朱、阎、范、方;
一姓拥有2家义门的有13姓:何、石、周、秦、吴、任、戴、万、瞿、丁、夏、韩、黄;
一姓一家义门的,共54姓。
古代义门之所以能数代、十数代同居而不分家,其精神凝聚力正在于一个“孝”字。“孝”,成为处理家族中父子、兄弟、叔侄等多种复杂关系的基本准绳。历代统治者也都特别重视对义门典范的表彰。而这些义门大姓,也往往是中国人口最多的姓氏,即使到了今天,依然有所延续。
据最新人口统计,当前中国人口最多的前十大姓氏分别是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。将之与上述义门姓氏对照,不难发现,前7个姓氏(李、王、张、刘、陈、杨、赵)都是一姓拥有3家义门;后3个姓氏(黄、周、吴)则为一姓拥有2家义门;其余拥有3家或2家义门的姓氏,除瞿姓外,都排在今天中国人口最多的前100个姓氏之列。
这仅仅是巧合吗?
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