之前看过一些文章，讲述【混元卧】【还阳卧】，说这些功夫有养肾的作用。又谈过陈抟老祖的蛰龙睡。
师门有睡功的传承，自己一方面长年练习师门的先天睡功，另一方面也拜读过陈抟老祖的睡功口诀，张三丰道长的睡神仙，颇有想通印证之处。此篇文章不是为了教授大家什么东西，因为陈、张二位的睡功口诀已经涉及到一些丹道的知识了，这些除非是系统的学习，否则自己东一句西一句，乱猜乱练很容易出岔子。不遇明师莫强猜，道不乱传，教人东西要负责任。
当然这篇文章还是可以教给大家一些比较简单的养生功夫，包括混元卧、还阳卧的正确使用方法。同时也根据自己实修的体悟谈一谈什么是蛰龙睡，主要是让大家正确方向，打开眼界，辨别好坏。
【混元卧】【还阳卧】
首先大家要明白，这两种卧法只是动作，睡姿，从功效上，这两个功夫有让身体温暖的效果，也能开肩开胯。
但如果是补肾气，这两个功夫并不是补充肾气的功夫。
首先给大家看一看混元卧和还阳卧的练习方法。
还阳卧和混元卧，基础动作都是类似的，仰卧，两腿打开，两脚脚心相对。只是还阳卧两手放在小腹附近，有和归元桩有些类似，都是虎口对丹田。混元卧则是两手放在头顶。
一般练习混元卧，会感觉两手两脚温暖，人们就觉得这是补充了肾气。
其实这里也介绍一种师门的卧功，和这两种方法很像，叫“婴儿卧”
这个握固，有定心安神的效果，比如有人如果在黑夜中走夜路，心里慌乱，可以做一下握固，可以定心安神。
这些睡姿怎么用呢？看到有的文章说，要怎么呼吸，怎么提肛，怎么导引，如果是真正的睡功(比如张三丰道长、陈抟老祖的睡功）并不是从这些上下功夫，你再怎么提，怎么呼吸导引，都是小道，反而不如道法自然，去学婴儿。
其实这几个动作，第一，不用做的很认真，就好像婴儿卧，你可以根据你的需要，想好好睡觉，你手脚就舒展一些，想练功夫，两腿可以打开一些。把两腿打开，本身就有让心火往下走的作用，所以这些功夫有一定的助眠效果。
当然这些动作有人做的时候会不舒服，比如有人说我膝盖悬空压不下去怎么办，没关系，悬空就让他们悬空就可以了，你逐渐放松睡着的时候，两腿就逐渐能落下来。这样就能开胯，比如一些人随着年龄的增加，胯骨会钙化，所以行走会越来越困难，所以可以从年轻的时候就练习这个功夫，等开了胯，到老的时候就能走得动路。
其实这几个动作，单练动作就是练功夫，练到什么程度呢，练到自己能睡着就可以。比如婴儿卧，练习以后能开肩、开胯，练习以后身体就能灵活，同时两腿两脚都可以温暖。如果一些妇女练习，也能预防一些妇科疾病，小孩子练习，上可以宽肩，对呼吸系统、五脏都有好处，因为婴儿卧、混元卧都可以伸展五脏。下对于生殖系统发育也有帮助，包括一些年轻人有梦遗，练习这个功夫，可以有止漏的效果。
关于要不要呼吸、提肛的问题，你不要忘了，你是在睡眠中，睡眠本身是一件放松的事情，补肾并不是靠提肛就能补肾的，你让自己太难受，反而影响了自己的睡眠，反而消耗了肾气。
我为啥说这几个动作不能补肾呢，
很多人说这几个动作我手脚都暖和了，但这只是调动了你身体的气血，就好像一堆柴，柴上有火，我暂时的让这把火更旺了，但柴是没变化的。
补肾补的是什么？是你身体的肾精，身体的营养物质，这些从哪里来呢，从睡眠中来，睡眠越好，越能补充身体，但这几个动作一开始是会影响你睡眠的，所以一些失眠的朋友，一开始做这些动作，做上几十分钟就可以了，经常做对你的睡眠没有帮助，反而有可能影响你的睡眠。
就算你身体很温暖，但你去感觉一下你的精神状态，有没有疲劳、燥热的感觉？如果有，说明你的肾气是亏损的。
真正的好睡眠，应该是一觉醒来，身体清爽，头脑神清气爽，做事情不觉得累，虽然身体清爽，但又不怕冷，没有畏寒怕热的问题，这是好睡眠，也是肾气饱满的状态。
好睡眠能补肾，一个动作只是调动气血，不能补肾
师门的先天睡功，有增加深度睡眠的效果。大家可以看一看我的学员练习先天睡功以后，深度睡眠的变化数据，一些学员用手环测试过他们的深度睡眠变化情况，变化很明显，练习好了，人的深度睡眠时间可以提升到平均2-3小时。
师门的先天睡功，并不是仅仅依靠动作，而是动作结合心法，心法也不是从呼吸入手的，呼吸是自然的，而是教人如何水火既济，如何铅汞相投，如何一念回归忘我，如何养神，如何得炁的功夫。
什么是蛰龙睡
提醒大家，下面说的，只是一些方向性的内容，给大家一些启发，让大家能打开眼界，也是自己实修的一些心得，不包括可以学习的东西。目的是让大家懂得分辨好坏高低，道不乱传，尤其涉及到丹功的内容。
很多人一说蛰龙睡，有什么印象呢？
可能会有这张图
不论版本如何，大致是侧卧，一手打开，放在耳边，双腿盘曲。
卧法，有左龙右虎仰躺尸的说法，侧卧分为左卧和右卧，称为龙虎卧。很多人说仰躺尸是不是仰卧不好？其实所谓的仰躺尸，是说晚上睡觉，身体直挺挺的卧着，好像尸体一样躺着，这是躺尸卧，越睡越僵，仰卧可以开展腿脚。
这些就是陈抟老祖的蛰龙睡吗？从我的实修体悟上看，并不是。
首先说明，师门的先天睡功，是以婴儿卧为主的，用婴儿卧更容易配合心法，升降心火。
陈抟老祖的蛰龙吟说的是什么呢？
龙归元海，阳潜于阴，人曰蛰龙，我却蛰心。
这四句话，其实暗含着丹道和胎息的道理。
什么是龙？人的心火也。
古人认为龙性飞腾，暗合心火游移不定，所以称为龙。
同时，心火又是西游记里的孙猴子，暗合心猿。
何为龙归元海？人晚上睡眠时，水火既济，心肾相交，心火是往下走的，潜到海里。
人的命门以下，称为“海底”，心火就是要潜到海底，深藏起来。
如何藏呢？守、定，当然，其中的火候、位置、要诀等需要系统的教授，不要自己去猜和练，否则容易出问题。
守着守着，一念回归忘我，逐渐就能学习婴儿，回归先天了。
如果得法，会产生呼吸越来越慢的感觉，此时不必惊慌，顺其自然就可以，一念回归忘我，复归先天，无中得炁。
为何说，人曰蛰龙，我却蛰心呢？
这里面有几层意思，第一层，龙即是心，蛰龙睡，即是蛰心睡，所以，人曰蛰龙，我却蛰心。龙藏到了海底，西游记里，孙悟空为何要去东海龙宫，这都是有联系的。
第二层，为何是蛰呢？春天有个节气叫惊蛰，又说二月龙抬头，这个龙，可能就是蛇，有可能是指蛇冬眠到了春天苏醒。所以这蛰龙，又暗含昆虫蛰伏的含义。
蛰龙睡中提到，息之深深，个人体悟，这个深可能不是呼吸沉重，而是呼吸若有若无。
根据师门睡功的心得体会，会产生呼吸越来越慢的情况，如同昆虫蛰伏。那蛰龙睡呢？是巧合吗？
后来我在【性命圭旨】这本书中（这本书最好有一定根基再去看，普通人不要看，容易走偏，里面的方法五花八门，当做参考资料看是可以的，当指导去看就容易走弯路）有张景和的胎息诀，里面提到一句话，如春沼鱼，如百虫蛰，这其中有没有联系呢？
不可说，不可说。
张至顺道长说，他在练习打坐的过程中，气没有了，其实很多东西是殊途同归的。
另外，这个呼吸越来越慢，不是练出来的，是自然而然的。
其实还有很多东西，但点到为止，还是那句话，不遇明师莫强猜，自己没有指导不要乱练，我只是说一个方向，其中还有很多火候细节。
比如，上面的方法会蒸腾肾水，所以到了一定程度要去补肾水。这又是其他心法，补肾水的心法，对于严重失眠有比较好的调理效果。
亦是睡，亦是丹，坎离交，铅汞合，学婴儿，归先天。
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