十神六亲

大家好，我是李玄初

上一节我们讲了什么是十神，这一节我们讲六亲眷属。

先矫正上一篇文章的一个错误

算不得笔误吧，本来是想按照甲木为例子来说明的，后来想还是壬水吧。就出了这些错误。欢迎大家来找茬。

五行生克推导出天干之间的生克，就产生了十神。

而十神，引化出了六亲。

十神六亲，是八字批命术的最根本的基础之一。

这种六亲的先天关系中，母亲是核心。

在现实社会中，不能确定父亲是谁的，还是有情可原的，但是几乎没有人不能确定母亲是谁。

即先天的确定主体为母亲。

非常直接的，符合惯性常识，生我者为母亲。

而十神关系中，生我者为正印，所以正印就是命主的母亲。没有出现正印的，兼看偏印。

注意：生我者印枭，所以印枭都是生我的，在有正印的情况下，都是正印为母亲。无论男女。有些书上说，男人的母亲是正印，女人的母亲是偏印，这属于臆造，似是而非的谬论。

举个栗子：

比如壬水命的命主，那么金生水为印，辛金是壬水的正印。

则，天干或者地支藏干中出现辛金，六亲代表就是指母亲。庚金为偏印，偏印即可为偏母。

人长大后要成立自己的家庭，后天推导的核心是夫妻。

即后天的确定主体为妻子（丈夫）。

夫妻男女，在男尊女卑的社会里，是管控与被管控的关系。即我克者为妻财，克我者为官杀（新郎：官）。

所以：男命以正财为妻子，女命以正官为丈夫。出现正财正官的，是一定要先看正财正官。没有的，兼看七杀偏财。

比如说壬水女性命主，其丈夫就是己土；没有己土，看戊土。

壬水男性命主，其妻子就是丁火，没有丁火，看丙火。

以先天的母亲（血缘关系），和后天的夫妻（社会关系），为核心；六亲关系就可以建立健全了。

母亲也是女性，也以她的正官为丈夫，那母亲的丈夫自然就是命主的父亲。

举个栗子:

以壬水命来举例的话，则壬水的母亲为辛金；辛金的正官丈夫是丙火；丙火就是壬水的父亲。

同时丙火是壬水的偏财。

这就推导出，命主的父亲的十神代表是偏财。同理，没有偏财的情况下，兼看正财。

同样的，妻子生的孩子为自己的儿女。

比如壬水命的妻子为丁火，火生土为儿女。

土为命主壬水的官杀。所以男命的子女的六亲代表为官杀。

与我的人伦社会的地位相等的是兄弟姐妹，所以比劫为同我者，比劫的六亲代表就是兄弟姐妹。

也就是，壬水命的人，再见到壬癸水，这就是比劫，也是他的兄弟姐妹。

如此，父母，夫妻，子女，兄弟姐妹都出现了，完整的人伦六亲结构构筑完毕。

其中要特别注意一点，男女的子女的十神是不同的，这是因为，女性所生者为其子女，而男性，是其妻子所生者为其子女。

比如：

壬水命的女性，因为水生木，所以丙甲乙木就是其子女，即食伤为子女。

而壬水命的男性，其妻子为火，而火生土金，所以戊己土才是其子女，即官杀为子女。

图中有错误的↑，以上文的文字阐述为准

稍微说明一下，十神，是真的就只有十种关系。

六亲，在古代也真的就是六亲，为父，母，兄，弟，妻，儿。

姐妹，女儿是不算在里面的，因为姐妹长大后会成为外姓。妻子嫁过来之后要改夫姓。

在现代呢，就不同了，人格独立，所以六亲只是一种惯性的代表性说法而已，并不一定就是六种关系。

大家可以想：三人行必有我师。这个三人，也不是三个人的意思么。

前几天我遇到了二百五，非要说我克，克我，我生，生我，同我的五行关系只有五种，哪里来的六亲？然后强行加上，我自己也是我的六亲。你特么是你自己的亲属，这不是二百五么？

这个二百五还说佛祖说首先要认识自己，所以认识六亲关系也要先认识自己，所以自己也是六亲之一。

佛祖都搬出来抬杠了，佛祖给人批过八字么 ？

世间的奇葩到处都有，知识也并非学的越多越好。

有的人知识学多了，学成了神经病。

祝大家学富五车。不是神经病。

我们下一节讲十神生克。