“彼药师琉璃光如来得菩提时,
由本愿力,观诸有情,
遇众病苦,瘦挛、干消、黄热等病;
或被魇魅、蛊毒所中;
或复短命,或时横死;
欲令是等病苦消除,所求愿满。”
药师琉璃光如来开出他成佛悟道的第一个志愿发心,为什么学佛?像有许多人来找我学打坐,我就问他为什么学打坐?他说为了身体。我听了如同吃了冰淇淋,从头凉到脚底,原来你那么小的目的,那就不用找我,随便找个人教教就好了!
如果有人说要成佛,要求证得菩提,本人还会稍稍动心一下,唔!此人还值得一教。问了一百个人为什么要学佛?有五十双回答身体不好。身体不好不找医生,找我?换句话说,这是以自我为中心,出发点是绝对自私。因此我比吃冰淇淋还凉快,心都冷了,我说好好好,应该应该,我找个同学教教你。为身体不一定要学打坐,打坐效果慢,我劝你们还是学运动好。
你看药师佛、诸佛大菩萨,一开始学佛就是为了证得菩提,这是大丈夫的气概,要成为天上人间第一人。佛菩萨开始学佛的本愿多是为了拯救一切众生,譬如药师佛的十二个本愿,我成佛要为众生如何如何,要怎么救这个世界,他的动机是如此。这就留给学佛的人一个榜样,不是自私的为自己而学佛,但也可以说是使自己成就,更要使众生共同成就。
药师佛哀悯世界上可怜的人,病痛的人太多了。药师佛本愿的力量,看一切有情众生都在病痛中。“瘦孪干消”,瘦、胖都是病,尤其一瘦就有癌症的嫌疑,过胖也不是健康。
十九世纪威胁人类的病痛是肺病;廿世纪是癌症,廿一世纪初将会有癌症的特效药问世;廿一世纪威胁人的是精神病、心理病,会到无可救药的地步。你们年轻人活到八、九十岁就可以看到未来的世界,都是因为生活的压力、物质的引诱而患精神病。
干是干瘪,消是糖尿病。古代中医有消的病名,消的病有上消、中消、下消,现在只讲糖尿病,是属于下消。黄热是肝胆病。魇魅是鬼病,蛊毒是细菌、传染病。或短命、横死,飞机失事,车祸等。
药师佛看到未来世界,尤其我们这个世界的众生,被生、老、病、死困扰得太痛苦了,所以他发愿要拯救这个世界,由他的愿力传一个法门。
“若此经宝流行之处
,有能受持,
以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,
及闻名号,当知是处,
无复横死,亦复不为诸恶鬼神,
夺其精气;设已夺者,
还得如故,身心安乐。”
横死,譬如被车子撞死,非命而死,都叫横死。诚心修持,有此功德,不会横死,也不会被诸恶鬼神夺其精气。这种事有没有很难说,告诉你真有,有时候睡眠时间、黑夜时间,经常会碰到这种事。有些人说得什么病,查不出病因,那就是鬼神病,但是你不去迷信它,就没有事。
不要随便去拜拜,越拜鬼神越来,等于人一样,鬼神也怕凶人,格老子不理你,他就没得办法。否则你就照佛法的正路走,尤其女居士们,不要随便拜拜啊!搞这些不好。心净一切都没事,既然学了佛,碰到这种事,你念南无药师佛、南无药师琉璃光如来就行了。
“设已夺者”,譬如精气被夺,男女都有,不过有些女人自己并不知道。像有些男性有遗精现象,有些不是病,而是他力把你吸引走了。我们小时候,同学们研究这些还作过实验,等同学睡觉了,不过不告诉他,用来证明由外面力量的影响,会发生这种毛病。
我们拿了个鸡毛一玩,等他醒来,我们就问他:“你出去留学啦?”“对啊!不晓得什么道理?也没有梦啊!”大家都笑了。这个实验证明了人体内部的精气,会被外物摄走。这个道理不多讲,讲多了,你们调皮的同学用这个方法去害人,不好。
这里就是说,修了药师琉璃光如来的法门,假使碰到这种事,“还得如故,身心安乐”,立刻精神可以恢复,没有问题,而且下次不再遭遇到这个问题。
“若复有人,忽得恶梦,
见诸恶相,或怪鸟来集,
或于住处,百怪出现。
此人若以众妙资具,
恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,
恶梦恶相,诸不吉祥,
皆悉隐没,不能为患。”
睡觉时梦到怪梦。乡下有些人家门口会来一些怪鸟,北方怪兽很多,在荒山野岭特别多。“或于住处,百怪出现”,或家里怪事出现,譬如有些人家门口、屋顶上有条虫掉下来,或丝丝挂下来,一定出问题,这是家里不平常的事,百怪出现。
家里碰到怪事出现或作恶梦,你心里不安的话,以众妙资具,供养药师佛,这些就不会有了。譬如本省(指台湾)有些害人的,据我所知,乡下有画符、念个咒子,把女孩、男孩害了,本省乡下很多,现在还有。破除的方法,只要虔诚供养药师佛。
“是诸有情,
若得闻此药师琉璃光如来名号,
彼诸恶事,悉不能害。
一切辗转,皆起慈心,
利益安乐,无损恼意,
及嫌恨心。各各欢悦,
于自所受,生于喜足,
不相侵陵,互为饶益。”
佛说:“是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不能害。”就是说人家念咒或用蛊毒谋害你,如何避开呢?唯有念南无药师琉璃光如来的名号,可以免除了外界这些坏东西的干扰,人家想害你也害不到。
“一切辗转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。”而且你心里至心在念药师琉璃光如来,反而使对方心理起了转变,起了慈悲心,使他们也得到利益,得到安乐,没有损害,没有烦恼,也不会起怨恨人家的心理。
“各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵陵,互为饶益。”换句话说,因为念药师佛的名号,可以改变这些坏人的心理,使他们的仇恨心变成欢喜心,发起一切欢喜心,不会再想害人。如果你以这样的慈悲心去修持,你自己可以免除灾难,也可以改变坏人的心理,可以相互得其利益。
“或有女人,临当产时,
受于极苦,若能至心称名礼赞,
恭敬供养彼如来者,众苦皆除。”
女性碰到难产时,现在医院很方便,但生产到底痛苦,如果当时至心念药师如来名号,不但众苦皆除,而且还有以下好处:
“所生之子,身分具足,
形色端正,见者欢喜,
利根聪明,安隐少病,
无有非人,夺其精气。”
生下来的孩子不怕鬼怪。小孩子在两、三岁时最怕外力的侵夺,这种非人,不属于人,属于鬼,或属于看不见的一类,现在的细菌属于这一类。传染病是什么东西呢?属于饿鬼道的东西,最微小的细菌决不是肉眼所能看见,显微镜放大到最大倍数有些也看不见。所以这一类皆属非人,念药师咒、药师佛号有效果。
“若有所求,至心念诵,
皆得如是,无病延年。”
平常心里念,做事也好,开车也好,出门也好,随时念,无病延年,可以保健康。
“命终之后,生彼世界,
得不退转,乃至菩提。”
即使死了,因持药师咒,命终之后,往生东方药师琉璃世界,得不退转,乃至菩提,到那里再去留学进修。
释迦牟尼佛说,
“若有男子女人,
于彼药师琉璃光如来,
至心殷重,恭敬供养者,
常持此咒,勿令废忘!”
不要忘记。
你们要注意,药师佛也代表了解决一切众生心理病和生理病的痛苦。佛说这个奥秘我真的没有办法说完。所以念一个佛的名号,可以得到那么大的功德,那么大的果报。
佛医养生打坐垫推广
“佛医养生打坐垫”是参照南怀瑾老师生前的设计,由佛医堂、弘南医学研究院、弘南大学堂联合监制的完全符合人体力学的打坐垫。
市面上普通的打坐垫多为棕榈制作,虽然平整硬实,但硬度高的打坐垫其实不符合人体结构,坐久了会令身体不舒服,甚至造成肌肉骨骼损伤。
南怀瑾老师完全按照人体结构,打坐时身体各部分受力情况,设计出符合人体力学的棉质打坐垫,其中的芯是由多种棉严格按比例配置而成,从而实现合适的厚度和弹性。
这种打坐垫不是普通级别的棉垫,是用于佛医修行和养生调理,所以几乎是按医疗用品标准生产的,坐垫的全部细节是完全参考人体力学设计,其厚度、弹性、大小都有很严格的精确要求,和普通的坐垫非常不同。
佛医养生打坐垫
与市面上其他打坐垫的区别
这种专业的打坐垫的内芯是3种不同的棉经过专业机器混合搭配而成,以确保其厚度和弹性两相宜。打坐垫的外套是用佛教常用的土黄色,其色五行属土,方位居中,使人打坐时有平稳、平衡的加持作用。而且外套也是做成带拉锁,可拆下换洗的。
这种专业的养生打坐垫看似简单,但其设计很精细严谨,佛医堂团队以前曾先后找过多家生产厂制作,都很难做出精准符合标准的,后来经历了数月的反复试验才算把这种打坐垫相对完善地生产出来。
经弘南医学研究院反复研究发现,这种特殊的佛医养生打坐垫,不仅可以使修行打坐的功夫事半功倍,还对于打坐人的腰颈椎疾病有很好的调理作用,是专业学修打坐不可缺少的物品。
佛医堂团队义工全部使用这样的打坐垫,具有很好的效果,我们也把这样的打坐垫推荐给更多师兄使用,也欢迎大家推广给更多师兄。
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