寻访朱张渡：
一楫苍江渡，
千秋胜迹留。
湘江中路二段糖坊巷站下车，便可见一处高大的牌坊伫立眼前，题着“文津”两个字 ，这就是朱张渡口。
2月初的一个下午，我寻访到这里。
八百多年前，朱熹和张栻两位理学大师常常在此渡口乘船往来讲学，时称“朱张会讲”。众多学子求学问道也多经过这个渡口，遂成一时之盛。后人为了纪念这段历史，将渡口命名为朱张渡。朱张渡便有了名满天下的文化蕴藉。
渡口下，几只废弃的木舟横在水里，随着江水摇摇晃晃，渡口铺散着形状不一的残砖断石静默无言。
据了解，朱张渡口在湘江两岸各有一牌坊，东岸为“文津”，西岸为“道岸”。
抬头看牌坊，有一副对联，曰：
文津道岸，
往返东西，
术业共千秋，
遥想黉宫传理学；
云气江声，
绵延南北，
风光招百侣，
同挥健笔绘新图。
潇湘中路“道岸”牌坊不远处再现了朱熹与张栻行船辩学的场景。
对联再现了当年他们在岳麓书院讲学的盛况。
可是，八百年前，能够纪念两位著书立言的人而命名的渡口该是一个什么社会?
想着，走近牌坊，并循着石阶走下，远处嘈杂的汽笛声，也被这冷冷的江风稀释，江岸上两排光秃秃的树枝丫静默站立着。向西远眺，细雨中，对岸岳麓山云雾缭绕，橘子洲也如一块青黛翠玉卧在烟波浩渺中。
江水拍打着江岸，几只废弃的木舟横在水里，随着江水摇摇晃晃，渡口铺散着形状不一的残砖断石静默无言。
岳麓书院展厅，根据史实再现了南宋时期，朱张两人乘船到岳麓书院讲学的场景。
几名老者在凛冽的朔风中垂钓。我试着询问老者，能否打听“朱张渡”的一些掌故趣谈，但老人们连连摆手，答非所问。凭江而立，我有些怅然，朱熹离我们已很远，那段历史真的消失了吗?
1167年，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉，从福建崇安启程，由学生范伯崇、林择之随行，至九月八日抵达长沙(南宋称潭洲)。
台湾交通大学学者黄莉雯在(《中国书院》第八辑)发表了《岳麓书院发展优势之探讨》一文考证，当时岳麓书院并非位于长沙城内，而是处于长沙县西边(哲宗后隶属善化县)岳麓山山麓地带，中间隔六里湘江与长沙城相望，才能抵达。
岳麓书院展厅里展示的“朱张渡”遗址。
彼时，湘江北去，山光水色。朱熹就在城南这个渡口乘坐一只木船横渡湘江。他越过橘子洲，离船登岸，最后踩着松软的小径，直奔岳麓书院，与张栻会面。黄莉雯分析，由于湘江长沙段水流平稳，行船并无翻船之虞，这也就促成了朱张二人往返讲学的佳话。
朱熹和张栻面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。 朱张讨论学术问题十分热烈，“三日夜而不能合”。“朱张会讲”的消息轰动士林，远近的学子顺江而下，都被吸引过来，一时江上桅樯川流，洲上云树如烟。
岳麓书院斑驳的麻石，见证了多少历史沧桑?
有专家称，也正是从这次会讲开始，岳麓山真正成为一座名山，岳麓书院也因此成为中国四大书院之首。
行至潇湘中路，我来到了河对岸的“道岸”牌坊，举目遥望“文津”牌坊。这个古渡口，接连着长沙的山、水、洲、城，也涌动着绵延灿烂的湖湘文化。
细雨透过叶层，飘落在小径上，眼前的冷雨将视线打得有些模糊，麓山笼罩在苍苍茫茫的云雾里。我走在牌楼路，循着朱熹横渡湘江登岸而来的足迹，不禁感叹，岳麓书院何其有幸，只道是昔日的讲论还有多少人记否?
斯人已去，道传至广。岳麓书院讲堂再现了朱熹张栻讲学的场景。
可是，即使天气寒冷，岳麓书院依然游人如织。粉墙青瓦，栗色窗格，还有御书楼黄绿相间的琉璃镂空雕花屋脊，既令人感到浑厚有力，又觉得宁静悠远。
一位小女孩在崇道祠里，注视着朱熹和张栻雕塑，用稚嫩的声音朗诵着背后拓印的 “我行二千里，访子南山阴。不犹天风寒，况悼湘水深……”
我坐在汲泉亭下，不忍离去。廊檐下，柳树垂立岸边，麻石缝里漫出了青草，江风从悠远的深处吹来……
本文来源：指尖岳麓
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