HELLO，我是木耳娘，
我有一片翻译魔芋！
我能够搭建成人世界与小人国的沟通桥梁，
更多的时候，
我还愿意挖坑。。。
BY
OBSERVATION
观察，信息收集第一渠道
观察形成思考
思考产生思想
16年暑假，因为给小娃们讲的忙忙碌碌镇故事，大孩子们听了决定要做个城镇，于是我们搜了哆啦A梦蓝胖子，因为孩子们曾经在里面看过几个关于城市的故事。
又因为关键词搜索顺带着查看了土耳其12世纪的地下城市，竟然下挖60米深，18层。并在13世纪抵抗蒙古的入侵起过重要作用，又由此引发了对蒙古族元朝的兴趣，不过与这次主题无关，先按下了。
接触孩子们时间越长，对他们放手越多，他们的表现就越让我吃惊并敬畏。第二天一早，娃们顶着大雨，从家里拿来各种纸箱子，准备开做。在探讨过程中，真是对孩子们刮目相看啊！我用思维导图软件整理了下.
读城三年，孩子们对城市有了很多了解，我们探讨了城市机能。
我们平时有意引导孩子们进行路上观察。路上观察学，是源自日本1923 年东京大地震艺术家今和次郎对灾后重建的观察，到了6/70年代，赤濑川原平和松田哲夫、南伸坊重新调整尝试后总结的一种观察学习方式，现在通用于美术设计、城市规划、城市文化发展等方面的学习与思考。
我们通过路上观察的方式，引导孩子们观察自然、建筑、市井、人文、社会等。
孩子们一边探讨，我一边记录，整理下来，这个城市机能有些项目我们还没深入，但是深入下去的那些，真是讶异啊。
譬如，关于海滩是谁的，尤其是关于海滩的权属，我们热烈的讨论了小半天。这个属性是因为海滩收费的讨论引起来的。
孩子们认为是海滩是自然场所，应该是大家的，地球上所有人的，也应该是所有动物的，狗也能进。
对于海滩的机能，娃们认为海滩是休闲娱乐的，譬如游泳，钓鱼，沙滩球等，但是需要管理，没有管理就可能会有卫生问题，还有可能有乱摆摊哄抬物价的小贩，还可能有小偷或者抢劫的。。。于是从管理我们又引到收费，那收取的费用会用来干嘛呢？
娃们分析，有开发、设施需要的费用，还要有管理员工资支出，最后孩子们还认为会有房租。。。
我很纳闷，连忙问，房租给谁呢？答，房东，还有市政府
为什么？
因为海滩上的房屋一定是房东的，不会是那些工作的管理员的。
嗯，海滩上的设施——房屋所有权的问题。
不过这个要深说不是一会或者简单的能说完，所以，到这里我们就停下啦，以后我们有机会会带娃去观察一下房地产行业，做个房地产行业调查，让娃们深入了解一下。
所以，我们又转到另外一个问题，为什么要交给市政府？
孩子们说，因为市政府要做管理啊！
嗯，这里面有个税收问题，也不是一两句讲清的，但是，给政府交钱是肯定的，名目是什么，都有哪些向政府缴费的内容，留着以后游戏玩起来的时候再引导，到时我们再扮演税务和工商上门收费和罚款??
于是我们又引出自然环境场所所有权问题。
这个问题在一个多月前，16年5月，立夏后，甲壳虫蓝蓝出现的时候，孩子们因为该不该抓虫子，虫子归谁这个自然环境所有权问题，有过一次持续升级的争执。我在脓包那篇笔记里有记载。
有过上一次的争执，这一次呢，娃们认为，自然环境是大家的，但是，需要政府来做管理，像设施啊，安全啊，应该都是政府来做。因为政府是大家推选出来的。
海滩不能收费，但是海滩上的娱乐设施可以收费。
我常想，我们的公民教育从哪里开始呢？孩子们需要哪些公共社会关系的认知呢？这个如果用一条一条的成人总结后的知识点，来给孩子记诵，枯燥乏味难以理解，不如生活中点滴事情，尝试分析整理公共关系。
尝试给个人生活及权益定位，尝试给公共关系处理，孩子们自己会逐渐认知到作为社会的一份子，我们有哪些权益与义务。
孩子们在城市机能讨论的时候，我问还有哪些机能，你知道的，或者你认为是非常有必要的？
禾说还要有宗教的，有信仰的人用的教堂，因为人死了还要有公墓，还要有相信。
是的，要有相信，相信让我们会更坚定。
我问孩子们，为什么教堂很重要，还有公墓也很重要？
孩子们说，因为，死去的人都是我们活着的人的亲人，他们也在城市里生活过，总得有个去处。所以才会有公墓。
嗯，宗教主管生死问题，对，这个提议很好。
那为什么一定要有教堂呢？
寺庙也行啊！不一定非得教堂，需要看有多少人有信仰。
我没往深了问，但是在导图笔记中我做了标记，这个，有机会的时候，要和孩子们深谈。
说下我们为什么要采用这种采访式的探讨呢？是因为我推崇的这种自主学习方式。
自主学习方式，和被动学习方式不同。
被动学习方式通常都是被灌输，学习者只需背诵，记忆，所谓输出就是对背诵记忆内容的检验与考试。
而主动学习，没有预设的需要灌输的知识点，所以，除了预先计划的知识内容，其他的，通过自主学习方式，被孩子主动获取的知识及思考有哪些，不太容易检验的到。也不太容易设置检验方式，譬如常见的书面考试，除了预设的知识，其他综合性的知识内容、范围、内化后形成的思考升华，你无法以标准化考试的形式去设置检验。
那么，访谈式探讨就是我们常用的检验方法。我们以此来试探孩子们的思考深度，广度。
而这些访谈的回答，都是孩子们思考的结果，是知识与认知方式、思维方式综合后形成的结果。
我们隔段时间一次的访谈式探讨，有个主题，发散思考方向，并推理，演绎，判断，思考，试探他们涉猎的范围。
这些所有的输出，都是他们自己的，全部建构在他们自己的思维框架与知识系统上。
这是孩子们将所有的，他自己主动观察思考得到的信息输入、内化后形成的输出，不是今天应付考试，明天就忘的知识点。
有一天周末，我带着仨娃去中关村参加一个成人活动，去购物中心吃饭的时候，远远的看到橱窗里的陈列设计，我问，你们能通过橱窗里的设计判断它是卖什么的吗？
娃们看了看，有教堂，房顶有十字架?，应该是教堂，白色的，应该是结婚用的首饰吧？
橱窗里没有任何首饰，只有“ I DO”两个字，我说，好吧，那我们走进去看看，看看我们的判断对不对……进去娃们就喊，是真的，就是卖结婚戒指??的……
娃们通过白色，十字架教堂，这两个因素判断，卖结婚首饰的，我问为什么不能是结婚用品的，譬如婚纱，或者气球，宴会用品，他们说，这个商场一看就很高级，只有卖首饰的才会这么有钱。卖那些的能多有钱啊??还有，这个橱窗设计看起来很精美，应该就是卖首饰的??如果是卖婚纱的，以前我们在东四附近看到的婚纱店，都会在橱窗里放上模特，穿着漂亮的婚纱，让人忍不住会想进去看看那些漂亮裙子。。。
综合性的信息、见识，带给孩子们的不是一个显性的知识点，这是一种综合判断力。
在讨论城市机能的时候，孩子们很发散，常常东一笤帚，西一扫把。像地鼠一样不断的往外冒。但是，作为成人，还要善于引导他们归类，引导他们发现信息之间的关联。
譬如，关于文具店，孩子们就发现，文具店有很多种存在形式，有的在学校周围，有的在小区附近，有的在商超里。花店，会在居民区、商超、医院附近。在居民区商超，是家用布置环境很方便购买，在医院，是为了去探望病人用的。
电影院，与大型商场、娱乐广场、商业街、居民区都有相互依存的关系。而广场、居民区，都会附带商业、休闲娱乐等功能。
在城市自然环境中，孩子们梳理了绿化的种类，花草树木以及农田、甚至杂草，我们还就杂草讨论了杂草存在的优劣性。
孩子们认为，杂草虽然抢农作物庄稼的营养，也很杂乱，但是，它也有很多好处，譬如维护生态平衡，可以保护昆虫，有些野草野菜还能食用，药用。
在城市自然环境中，孩子们对于农业的认知也很有意思，她们认为种田不赚钱，钱都被那些有限公司赚走了??但是农田很重要，跟城市的关系也很紧密，城市失去农田会失去食物，也会让农民失业。
而这些似乎漫不经心的发现，都在为日后他们形成系统化思考埋下一个个思维线索，这些线索，伴随着他们的成长，会随着认知的发展进一步成为一张网络。终究会有那么一天，他们会用这张网，网住他们努力争取的。
发一张松瑜老师节选的黑格尔的学习方法图片。
像松瑜老师所言，这是自由养成的重视资料驾驭知识的能力，这个能力离不开自由。
只有自由的前提，才能具有独立建构能力，因为只有自己才能知道，哪里缺砖，哪里缺瓦。
信息捕捉收集，是我们希望孩子具备的重要基础能力，内化形成应用思考，也是我们希望引导孩子去形成建构的。这是我们对我们所做的事情的定义，希望孩子具备自己的思维与建构能力。
我们希望为孩子们奠下一块思维的基石，他们会成长为他们自己的。
和孩子们相遇，也是我们的缘分，也许我们就成了帮他做小桔灯的人。
木耳娘，为了俩娃，设计师转岗教育。从08年开始观察跟踪新教育，做过多个新教育理念学校的志愿者，12年开始教育实践，受益于二十多年设计师工作形成的设计思维，并总结出自己对儿童创新思维的养育理念及有效方法。如果你读过可汗学校的介绍，读过美国Altschool以儿童为中心，以项目为基础方式为孩子提供个性化养育的介绍，如果你为夏山学校孩子自主学习的动力感动，如果你对时代未来发展趋势关注，如果你也认同教育是让一个人四十岁五十岁都能从童年获取源动力，不妨了解一下我们。
我们是个大混龄的没有围墙的学校，像夏山、涩谷一样的学校，关注儿童设计思维养育，在15年教学规划基础上，坚持'看想画做'“4W”养育方法，保护儿童感受力、培育儿童思维力、奠定持久创新力。
我们是一间行走的学校，教室并不是我们唯一的学习场所。阅历与经历是我们社会化学习的一部分。我们有个城市大篷车一样的儿童市集，有个孩子们创办的六次元企鹅餐厅，有个读书、读物、读人、读事的读城，有个老中青少全家总动员，每一个人都能获取个人成长的点灯人音阅绘。
我们是一间没有传统概念的教师的学校，我们努力通过这样的行走中的学习，社会化的学习，三人行处处有我师，每一个'我'之外的'他者'，都是我们的学习引导者。未来的学校没有黑板，没有教室，没有围墙，万事万物皆为我用，皆为我师。
我们努力实践追随时代潮流的自我更新，并通过父母的言传身教带动孩子成长。
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