哥有感于“对批判的批判的所进行的批判”这个题目,于是想想很多时候,人们在对道德的“他律”进行错误的理解,把非强制性的东西,理解成为道德谴责、与道德“律他”。并且根据不符合事实的伪理性推理,将道德他律斥之为道德杀人,最后表示出对道德的不屑与反感,最后沦为实用主义、犬儒主义。
而皈依实用主义、犬儒主义,则导致人们对善恶的标准变得不确定,对的其他人的真诚的不信任,对他人的痛苦无动于衷的冷漠态度。这类的价值观念导致众人的冷酷无情,集体冷漠,唯利是图,使道德日益沦丧从而加剧着犯罪的发生。所以哥暂且把这些能够引起犯罪的道德观念成为杀人道德。
在看待杀人道德时,我们是否有足够的理性,去审视道德杀人的讨论,不是更好,而是更坏的把人们的道德的教育,推向了虚无的荒漠?
当人们成天讨论道德杀人时,传播着带着杀人道德基因的种子时,哥不知道,是否应该“对道德杀人的杀人道德进行道德的讨论”,或者是“对道德杀人的杀人道德进行杀人的讨论”。
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哥觉得为了避免讨论的空洞化,特地揪来一个事例。
广州超市抢劫杀人全过程(受害者,最终因失血过多而死。)
http://video.sina.co
任何感情的、理性的、伪理性的人,都应该好好的反思,我们的社会怎么了,我们的道德是为了什么?(如果您对该视频内容无动于衷、或是不知个人行为的善恶的原则性时、可能您已经倒向了实用主义与犬儒主义了。)
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明眼人一瞧都能明白哥说的道德杀人指的什么,杀人道德指的又是什么。但并非每个人都有足够的耐心与细心去关注和发现社会上那些,在公德领域里缺乏保护,在私德领域里又缺乏教育的,某种观念之争的真空夹缝中人们痛苦的现实。
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