作者从文化比较的角度，对表意汉字，能在以表音文字作为主流的世界确立其一席之地——给予了极高的评价。
作者的主要观点是：中国是世界上文化积淀最深厚的国家，汉字——中华文化的核心元素。只要我们能够解决专制体制整体劫持社会这个全民族的大问题，全面融入认同普世价值的国际大家庭，则我们深厚的文化积淀将不再是沉重的文化包袱，反而会成为巨大的文化资源。
为此，作者把汉字放在中华古老文化的历史发展中去考察。从汉文字的发生-发展、变形-变异，到形成一种从规制到理论的系统性演绎；从富有想象力的音、形、意并解，到具有意象、具象、印象、抽象、象征等综合力的全面糅合，再到文字的取象构形、以形系联、声系会通等——使文字在形、声、义的对应关系上产生了更为复杂的联系。作者认为：正是汉字的这种象形因素，和这种复杂的联系，产生了有别于其他民族的独特思维方式。
此外，作者还揭示汉字发展的独特文化现象：汉字是文化传播的工具，文化又不断向汉字内部渗透。认为：从考古文化、工艺美术，到诗歌、小说、戏剧、舞蹈、音乐、建筑等所有思想文化艺术领域，都能从其中的表现手法、构图造型、韵律节奏、哲理意蕴及审美情趣中，透射出“高度凝聚了中国文人的思想精神意境”。
但是，这种独特的‘思维方式’和‘精神意境’同专制社会和整体劫持是个什么关系，这种文化怎样又成为沉重的文化包袱？乃至如何全面融入认同普世价值的国际大家庭？它的出场路径是什么？这些才是哲学思维最难把握的问题。
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