满意答案
怎么跟你说呢，其实在哲学这一块明确地去区分所谓唯心与唯物本身就是一个谬误（“唯心”和“唯物”这说法就有问题！），很多人受教科书的影响，成了给哲学贴唯心唯物标签的人。我要说教科书上学的顶多算是意识形态，压根不能叫哲学。
如果你去真正接触一下西方的哲学，你会发现古往今来的那些大哲学家从未拘泥于这东西，哲学的终极问题是不可知的，是超出人的理性之外的，在这个终极问题面前，一个从唯物出发的哲学思考很可能会得到一个唯心的结果，同样一个从唯心出发的哲学思考很可能会得到一个唯物的结果。
教科书上片面的，极端地去解释是一些哲学家的思想，就比方说笛卡尔的“我思故我在”（这里我就不对这话解释了），比方说“形而上学”，根本就是歪曲了愿意。你不觉得一个大哲学家会认为“我想某个东西不存在他就不存在”这种小孩都知道不对的谬论吗？
给古往今来的先哲统一贴上唯心与唯物的标签始于列&*宁，斯&*大&*林进一步强化了列宁这一思想，我们则从意识形态上继承了他。
教科书处于某种目的，束缚着我们的思想。哲学是自由的学问，跳出所谓的马&*哲，跳出所谓的唯心唯物，考虑一些真正的哲学的问题吧，只有这样才能接触到真正的哲学。
我可能答非所问了，但是我的目的不在于分数，我只希望每一位爱好哲学的人能够走出教科书的阴影！从真正的哲学起步，而非在唯心唯物上打转！
