道德指责往往破坏人际关系

道德是什么？道德是人类心灵衡量的精神性的约定，这种“衡量”因人而异，有的人认为是这样，有的人是那样，所以，道德的标准不是法律那样严格和清晰，道德的运用，“衡量”别人时很容易造成别人的抵触和不理解。历史上的问题一直是道德审判，道德衡量的问题。道德自身没有唯一的标准，道德的标准不是靠什么仪器，而是按照“人心”的尺度，而人人不同的尺度，道德因而是很难一致的。有的人认为是道德的，有的人认为是不道德的。但是道德指责往往是指不道德，不道德对人而言是敏感的。这样错误的道德衡量就会伤害别人。

其次世界上没有一个人是道德完美无缺的。只有道德完美无缺的人才能指责别人是不是道德。这样人与人就不能指责别人的道德问题，只有法律具有道德衡量的标准，这个标准也会使人服气。所以，越是按照道德衡量的社会，社会越乱，人际关系越是紧张。完全按照自己的喜欢还是厌恶代替道德，实际是借助道德的名义推行自己的目的，借助道德膨胀自我，这样就会“己所不欲而施于人”，道德指责往往不欢而散。在《圣经》中一个故事是说，一个妇人在城中淫乱，被众人要用石头打死，耶稣说，可以打死她，但是只要从来没有干过这种事情的人才有权打死她。众人就纷纷散了。耶稣说“去吧，以后不要再犯”，这说明，人不能衡量别人的道德问题----因为没有人在道德上具有绝对的权威性。只要绝对完美的人才能批判别人是不是道德的。

道德炽盛，把道德看成是唯一的评判标准，动不动就指责别人的道德问题，这实际是造成社会混乱，人际紧张的原因之一。没有法律，单靠道德，以道德指责监督别人，这样不仅不能使人信服，而且会使人反唇相讥。因为指责别人道德的人本身要无任何可指责之处，----这样的人实际是不存在的。人非圣贤孰能无过。人没有资格在道德上自夸。因为道德不仅没有唯一的像法律那样的标准，而且道德的指责往往是“五十步笑百步”。越是敏感道德问题的，可能道德的问题越严重。社会不是按照“法律”---按照清晰可见的标准，社会仅仅靠道德只能是造成社会混乱人际紧张。

为什么人在道德上没有可夸的？因为道德也是社会，时代造成的，道德完美的人就要超越社会，时代的局限性，这是不可能的，其次是因为人是自私的，道德和自私是相反的，自私的人总有一些道德污点，不能克服这个瓶颈，道德就在此停顿了。第三是人的欲望对道德的冲击。欲望和自私对道德的冲击，造成只有自己是对的，别人是错的这样的幻觉，道德实际是一种遮蔽，因为道德不能客观地进行，不能公正，不能公开，不能公平，没有三公，就是在大的不道德中实现小的道德。假公济私，损公肥私，这样的道德实际是大的方面的不道德。如果人真正能够把三公变成现实，完全舍弃自己的自私和欲望，这样才能说道德。

历史上的道德指责是，“无道的昏君”，“罚无道”，“替天行道”这里的“道”实际是指道德。但是历史上的这种道德指责不一定都是对的，只有法律才具有清晰的标准，才能鉴别是非，才能真实地推动社会进步。所以，把道德看成是万能的，动不动以道德的名义指责别人，恰恰是借助道德实行不道德----不公正，不公开，不公平----隐私的，主观的，自我的私欲。因为真正不道德的人也可以把自己说成是道德的，（但是在法律上罪犯就不能把自己说成是非罪），道德的自我判断，主观判断，随意性的判断都不是----公开，公正，公平的，所以需要法律裁决是非。

道德是“先规定，后存在”的，但是这种“先规定”并不是客观的一个标准，而是主观的，多样性的标准。这样道德在”先规定”中，实际是“约定”，一种约定俗成的基本框架，这种约定往往被僭越，就要谴责，谴责不行，就要按照法律办事。道德自身是不是道德的，这也是问题所在。比如古代的贞洁道德观念，就是从一而终，女性只能在所谓的贞洁的道德之下，这种道德实际是不道德的。孩子孝敬父母要割肉孝敬也是不道德的。道德本身不道德，就是借助道德名义实行残暴的事情了。这是道德的吊诡。

一般情况下，人际相处的时候最好使用法律意识，少用道德指责。前者往往是社会稳定，人际和睦的，名义法律意义上的罪行，都是好人。非罪即好。而不是以道德名义随意性地指责别人，造成社会混乱，人际紧张。如果把道德抬高到法律之上，人与人的关系往往是主观随意的道德指责，而且振振有词，自以为是，实际上这种指责只能是事与愿违，人与人的关系恶化。对于人，实行‘非罪即好’，就扩大了‘好人’的范围，以道德的名义，往往使人动辄得咎，冤枉好人。在主观随意性中，道德指责，道德的赞誉也是盛行的。非罪即好，这是法律层面的判断。而人们习惯于“君子，小人”的道德判断只能剩下为数不多的几个好人，其余的都是小人。

道德指责的主观性，就是，只要我不喜欢的人都是“不道德”的，为什么？就是因为我不喜欢，我喜欢的人都是好人，因为我喜欢，这是一种低级的直觉独断。这种判断本身是错误的。不能以自己的好恶而判断一切，而要以“客观的标准”判断一切，这才是真正的“理性”。

假如“我喜欢”，但是此人是“罪犯”，那么我如何对待？假如“我不喜欢”，但是此人没有任何罪行，我又如何处理这种矛盾？社会到底是从“我喜欢”而建立的？还是按照法律的“先规定”而建立的？我的好恶是不是别人的判断标准？“我喜欢”是不是“真理”？那么按照“我的好恶”判断的道德是不是“真理”？是不是“公正，公开，公平”的？