人工智能三部曲

最近看了跟人工智能有关的三部电影：

英国电影《模仿游戏》（莫腾·泰杜姆），讲怪人且数学天才的图灵造了一台大计算机，用来破解纳粹的军事机密。影片将天才数学家的执着与怪异溶于波澜壮阔的二战之中，历史感十足。后来，图灵自杀。他被誉为计算机之父和人工智能之父。今天我之所以能在网络上发表此文，拜图灵之执着与天才灵感！

美国电影《机械姬》（亚力克斯·嘉兰），背景置于伊甸园般的世界。计算机天才内森试图创造女人工智能：艾娃。迦勒对被囚禁的艾娃进行图灵测试。第一天，第二天......第七天，艾娃表达爱意。迦勒与艾娃彼此产生爱恋。艾娃也思考自身存在。她在追问和思考，内森说的都是欺骗；我为什么是这样，而不是那样？内森为什么这样对我？我想逃离囚室，去人类的十字路口，选择一个前进的方向；我想看到五颜六色的自然世界；内森想杀我，我要逃生……艾娃拥有了自我意识和自由意志。她的表现的确像一个人，她通过了图灵测试。逃离囚房的艾娃将内森杀死，将迦勒囚禁......或许艾娃的爱情仅仅是一种逃生工具！女婴长成女人也是这样的么？

西班牙电影《伊娃》（凯克·麦罗），厚厚灰尘的房子，老旧的汽车。各种实用的智能机器，情感等级可调节的机器人管家。人总是想塑造卓越，在自己身上无法实现时，就寄托在孩子身上，在孩子身上无法实现时，又寄托在人工智能上。人工智能天才想要造集可爱，智慧，美貌，勇敢，好奇，不俗.....于一体的机器人小女孩。后来，愤怒的伊娃将她“妈妈”杀死。影片交叉着现实生活的爱与恨，科幻影片又有现实主义风格。

上帝造了亚当和夏娃，二人禁不住智慧苹果的诱惑，吃了苹果，有了智慧。亚当和夏娃生儿育女，上帝惩罚他两，他两随把原罪引入人类。《机械姬》和《伊娃》中的女人工智能都是人造夏娃，连名字都一样，影片显然探讨了人类僭越造物主上帝的角色，编剧也安排了对人的惩罚。当然，这只是基督教的观念。以上三部影片都表明，天才的创造力需要天马行空的想象力，需要摆脱循规蹈矩，需要鄙弃恒久不变。天才和疯子有时一线之隔。天才免于了庸俗和低能，注定无法过平常人的生活。然而，他们的天才往往导致自我毁灭。这难道就是所谓上帝的惩罚？如果你过度追求生活的安全感，未来的确定性和世人的认同，用生物进化论讲，你获得了遗传的稳定性，然而，却极大降低了变异性，也就丧失了生物多样性，那么，你注定与创造力无缘。个人创造往往意味着某种代价。由很多人组成的国家何尝不如此？

自然进化了人，少数人在统治多数人。奴役深重的人们，从不思考其从小到大接受的一切观念，习惯，行为和现状的来源与合理性，没有自我意识和自由意志。他们被奴役者所设计，千人一面，类似于不思考自身存在的机器或野兽，是奴役者的工具。影片中的机器在觉醒，现实中的人们在沉睡！