上回书说到：因为群情激愤，耿南仲无法完成割地任务，不知所措。
他运气真好，知道了一个好消息：赵构正在相州！
于是耿南仲连夜骑马去见赵构，仗着自己身边有代表朝廷的人，假传圣旨说：
皇上要你在河北起兵勤王！
至于钦宗要他办理割地什么的，见鬼去吧。
赵构也不想办理割地求和，他也不幸遇到了暴民，混乱中，陪他出使的王云已经步了聂昌的后尘。
于是赵构和耿南仲就地联手募兵，以天下兵马大元帅名义开大元帅府。不久金人就围攻相州，但赵构已经先一步听耿南仲和副元帅汪伯彦建议转移去了大名府，目标东平府。只是他们在相州好吃好喝伺候的民兵都做了金人的带路党。
这时候的耿南仲似乎靠谱一些了。高阳关路安抚使黄潜善来投赵构，说要上书指责金军，耿南仲担心书信被金军截得泄露赵构所在，阻止其上书，说金军恃强暴、无理义，不可与之争口舌，一旦金朝以徽、钦名义召赵构，赵构就进退两难。
与此同时，他的不靠谱之处也在显露后果：因为他阻止援军，开封被围时只有守军七万人。
出现这种窘境，全赖本泽马！啊呸！全赖主和派！
眼下耿南仲不在京城了，聂昌不在人世了，剩下一个唐恪当仁不让背锅成为了民怨的发泄对象，宰相也不用当了，换成何㮚、孙傅。
这两位总该主战了吧？其实开封城现在的局面，主战派也有锅。许翰怒送种师中人头就不说了，另一位主战派徐处仁也以安民为由拒绝备战，简直让老将种师道死不瞑目。
而何、孙这二位的不靠谱程度更上一层楼，竟然相信了无赖郭京的“神兵”退敌那一套，把开封外城送给了金军……
至于钦宗，那也要承担领导责任。
守御开封期间，带着御膳亲自鼓励守城、亲自披甲骑马过泥地、在户外祈祷停雪、皇后亲自带队赶制御寒衣物什么的，很感人吗？
元朝修的《钦宗本纪》已经很给他面子了。只是舍不得用国库犒军的人，早晚要舍得用国库犒敌军。
按道理他不是早该接受帝王教育的吗？
虽然史书没记载的确不等于没发生，但不知道是史料阙载还是我才疏学浅没查到，实在不知道耿老师教给这位好学生的是出自哪本经典的帝王之术。
好师傅！好教法！
靖康二年，北宋灭亡，李若水为了维护钦宗光荣牺牲，二帝及宗室后妃及何宰相、孙傅、张叔夜、陈过庭等被俘北上。金朝立北宋少宰张邦昌为帝，国号楚。唐恪对此表示同意，但转头就自杀了。
元朝修的《宋史》说：连何㮚、孙傅、聂昌这种人都能大用，可见大宋药丸了。
前任开封府尹王时雍和时任开封府尹徐秉哲节操丧尽，到处搜刮女人送给金人。王时雍人送外号“金人外公”，徐秉哲更是把已经出逃民间的皇子、王妃（徽宗的亲儿媳妇）都搜了出来交给金人。想当年徐秉哲任义乌知县时也是受百姓称赞的好官，而今……
钦宗这时候后悔没听种师道建议，晚了！不但他后悔，金人也遗憾无缘一睹种师道风采呢。
钦宗这条线没戏了，我们再来看赵构这条线。
群臣建言赵构布檄四方以定人心，赵构命耿延禧草檄书，耿南仲、汪伯彦、黄潜善共同参订定本。耿南仲等人劝进赵构，赵构痛哭不肯。宗室赵仲琮等数人建议赵构“穿淡黄衣、称制、不改元、下书诰四方”。
但是，有一天，赵构不推辞了——张邦昌派时任吏部尚书谢克家、哲宗废后孟氏派侄权卫尉卿孟忠厚赍玉玺到大元帅府，篆文“大宋受命之宝”。
黄潜善建议年号炎兴。
耿南仲拒绝了，那是刘阿斗用过的！
于是年号建炎。
耿延禧《建炎中兴记》称，张邦昌被立为皇帝时宁死不从，说：“康王军中有文臣耿南仲、武臣刘光世，必竭力辅之，赵氏必中兴，立邦昌徒取诛灭。”于是金军取开封城中耿南仲家属及刘光世诸妾、子到金朝军营为人质。但《建炎以来系年要录》不取，因被金军劫为人质的官员很多，与张邦昌所言并非因果关系，耿南仲也不是金军所严惮之人。
至于张邦昌，他早就因为主张割地求和被陈东、欧阳澈骂作社稷之贼了。金人不可能拼命支持他，他没有实力和赵构对抗才向赵构卖好而已。他如果有那份抗金之志，也不会给把皇室送给金人、诱杀志在救驾的义士吴革的叛徒范琼升官了。想当初范琼也是勤王将领，也曾多次袭击外围金军，而今……
这个耿延禧可以说是很有良心了。他是谁啊？没错，前面已经说过了，这货就是耿南仲的儿子，亲的！
虽然赵构——史称宋高宗——因自己及时离开相州免于被围感激过耿南仲——耿南仲的反应当然是谦虚一下归功于天意——但终究还是鄙视他。高宗称帝，需要建立的是自己的班底，而耿南仲是实实在在的钦宗系。毕竟二帝、赵楷、赵枢、赵谌都已经北上，他耿南仲为高宗做再多事那也只是因为别无选择。
正好耿南仲告老，于是就顺水推舟，贬了！罢为观文殿大学士、提举杭州洞霄宫。
耿延禧《建炎中兴记》称耿南仲被排挤是因为先前参与排挤蔡氏。对亲儿子的这套说法，《建炎以来系年要录》继续不取。
言官们如殿中侍御史马伸等纷纷弹劾耿南仲主和误国，耿南仲被降授为散官节度副使、别驾，于南雄州安置。连耿南仲推荐上去的谏官右正言邓肃也反水了，弹劾舒州知县范宗尹“以奴仆事耿南仲”，高宗嘉奖了邓肃。御史中丞张澂说：“南仲迫使李纲去救河东（指之前太原抗金战事），以致大军溃败，是不恤国事，用此报私仇。”高宗说：“南仲误渊圣（指渊圣皇帝，即钦宗），天下共知，朕曾想亲手持剑杀他。”爱国名将宗泽也屡次指责耿南仲。
但是，耿南仲毕竟是高级文官，按大宋的规矩，虽然不是绝对杀不得（作为上书言事者的陈东、欧阳澈已领盒饭），但也不是那么容易杀的。
建炎二年（1128年）二月，高宗责令耿南仲去临江军居住（就是监视居住）。十一月，责授耿南仲为单州团练副使。耿南仲走到吉州，就去世了。
张邦昌一伙被高宗清算：张邦昌赐死，范琼领盒饭，曾为张邦昌担任宰相的徐秉哲贬去岭南惠州陪苏东坡吃荔枝。
两年后，因为那个“以奴仆事耿南仲”的主和派范宗尹拜相，耿南仲又被追复为观文殿大学士了。范宗尹后来力排众议推荐了一个人，后来又被此人排挤罢相。
这个人嘛，现在还在岳爷爷面前跪着呢。
但是，下至正直的周紫芝、胡寅、胡铨、刘嵘、岳珂、魏了翁、刘克庄等人，上至宋高宗本尊，时常继续对耿南仲进行惨无人道的鞭尸。大学问家朱熹更是思维发散，干脆说钦宗登基后三四日就起了大雾，怀疑就是被耿南仲邪说蒙蔽所致（《朱子语类》）。朱熹还认为，孙觌依附耿南仲、厌恶李纲，所修的《钦宗纪》不可取；并称耿南仲、冯澥为“当时排正论者”。
胡寅也爆出猛料：开封城南壁守御官李擢恨钦宗不用耿南仲和议，竟然在开封城破时傲然端坐不救。
魏了翁也不甘落后，将耿南仲、秦桧、汤思退、史浩并称为“邪说之祖”。
五百多年后，正值明朝末年，内忧外患。翰林杨廷麟上疏主战，反对主和，并且用典“南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒命”。
这也不是耿南仲最后一次被鞭尸。清朝的《池北偶谈》等也都指耿南仲主和误国。同样成书于清朝的《北山小集》认为耿南仲虽避宰相之位，却掌握宰相之权，其罪不在议和，而在于阻止勤王。
主和的确不一定错，但要以为缓兵之计才有可取之处，比如第一次中东战争，以色列就是在短暂的停战和平期完成了准备，一举反杀。
然而耿南仲主和缓的不是敌人的兵，是自己的兵！
太平年代，耿南仲曾在同文馆唱和诗。著有《周易解义》十卷、《易明蒙》 、《周易新讲义》十卷、《易经》注二十卷。
欧阳澈曾上书钦宗，指耿南仲能为章句，道德可尊，但临机应变智谋不足，又嫉贤妒能，非社稷之臣，不可令其擅权主国家大事，可授予讲读之职使之论道经邦。曾在蔡京、童贯当朝时反对贸然收回燕云的安尧臣也曾上书，指耿南仲、何㮚为书生，应为翰林学士，不宜辅政。
大概这才是他应该胜任的职位。
怪只怪，他在错误的时间，出现在了错误的地方。
当初，太学生杨诲也上书请求主战，说“以吴敏之炼达、耿南仲之老成，将欲建功，何有不济！”
然而，结果呢？
虽然，当初如果没有他，赵构大概就会在相州被金人围困，大宋大概也就全剧终了吧。
但是，幸存下来的大宋只能偏安一方苟延残喘，史称南宋，不但失去了中原，甚至连皇帝还要对金人称臣，受金人册封，还被金人规定“不得以无罪去辅弼”（《朱文公文集》卷95张浚行状、《四朝闻见录》乙集《吴云壑》、《鹤林玉露》甲编卷5《格天阁》），何来颜面自居中华正统？
这位生在南仲威服外夷将近两千年后的“南仲二世”，却在面对外夷时，不但本人一败涂地、身败名裂，还赔上了国家的命运。
纵使他有个鼓吹“中兴”的儿子，我还是想在此借用知乎宋史大神“李超字子躍” 的一句话：
这中兴，是谁的中兴！
这华夏，又是谁的华夏！
参考：
《三朝北盟会编》《续资治通鉴长编》《四川通志》《东宫备览》《宋史》《襄陵文集》《东都事略》《续资治通鉴》《建炎以来系年要录》《宋龙图阁学士左中奉大夫提举江州太平观广平郡开国侯食邑一千四百户食实封一百户赠左通奉大夫程公墓志铭》《栟榈集》《宝真斋法书赞》《虞忠肃公奏议序》《西湖志纂》《四库全书总目提要》《文献通考》等
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