人生两件事，决定了自己的意义

 - 你的意义，遗落了人间 - 

人生两件事，决定了自己的意义

人总是追求意义而活的。

不管你奉行什么样的哲学，倘若你还是想要不枉然于此生，你还是要为自己奔赴意义。成为什么样的人，做怎样的自己，但凡你心有想念，你都有一个想要追抵的答案。不论外界干扰几何，你还是想要走向它。这便会是你的意义。

而有的人，并不需要意义，他们只是生活的附属，然后甘于庸常的生活，在不尽的岁月里，与时间无情地消耗而尽，不在意过往，亦不在意将来。

你知道你是不是这样的人。而你知道，你心里，有你想要成为的样子，你希望你可以成为这样子的自己，做到想成为的自己。

如此一来，人生不过两件事。知道与做到。

在我们的人生旅途中，我们一直在主动或者被动地求知。上学时，可能因年龄尚小，对自己知之甚少，没有真正了解自己内心的渴望和诉求，所以没有太明确清晰的求知目标，因而那个阶段的我们，只是一种被动的求知状态。

长大之后，如果工作当中需要我们不得不去求知，来增长一些技能，这个时候，我们的求知目标，只是为了更好地完成工作任务而已。并不是源于自己内心真正的渴望，我们依然对自己的认知不明晰，内心真正想做的事，没有明确的答案。尽管，我们已经有了相较于小时候更成熟的判断力。

这样的求知，会让我们知道一些知识，只不过，这是一种被灌输的、被动的“知道”，并非是由我们的内心索引探求而来的，也不会直接而有力量地推动人们去为自己行动。为了成为自己想成为的人。

被灌输的、被动的“知道”，往往是消费者角度上的“知道”。我们知道的，是来于别人的求索和总结，所以，在获取过程当中，只是一种相对简单的接收，而非自己大脑思维和综合素质的参与。

这意味着，我们所被动知道的，并不属于我们。

真正重要的，是一种“和自己有关”的知道，一种主动去靠近的知道。这往往意味着与你自身特质切身相关。

真正的知道，是一种通过主动研究，输出自己见解和领悟的知道，是以生产者角度上的知道。例如，面对一本书，我们通常的表现，仅仅只是阅读，阅读深浅不一，或者也会记录读书笔记，于是，我们会认为自己知道了很多书上的知识。

但是，我们却依然经常忘记它们，或者无法在生活当中运用它们，这本来也属于一种做到的范畴，显然我们没有做到，而这会使我们懊恼自责。

在生产者的角度上，我们以主动的姿态去参与到输入，并且经过思维交锋进行了独立思考，从而形成自己的理论观点和看法，同时，在生产者的身份上，我们的出发点，一定是为了不断靠近自己内在渴望而来的，并且，已经洞察或者确知到自己的擅长的热爱所在。

毕竟人总会主动并且甘愿于投入自己热爱之物的研究。

知道，应该是基于对自己的知道，认知到自己的内心渴望和真实心意。进而确定关于自己所热爱的事物，以及愿意投奔一生的事，应该赋予的原创输出力，并且，在此基础上，有所知。与此同时，知道和自己真实相关的其他更完整的重要事物。

真正的知道，是一种和自己深切相关的输入，而做到，是一种有关的持续输出。

我们需要真实地对自己有所知道，找到那件忠于一生的事情，输出自己，也为其输出。

一个人，是他所做的事情的凝结。

一个人是由他所做的事情所组合起来的，我们需要去为了那件最重要的事情，做很多很多的事情，直至成为生活的习惯，直至那件事真正落实做到，直至那件事情成为自己的意义。一个人所做的事情便代表了他。

我们就会凭着这件事，以持续做到，不断地靠近自己想成为的自己，靠近自己的愿望，成为自己的意义。

我们需要这样去做下来一件事，直到，心里有了属于自己亲自确定的东西，至此，关于这件事的领悟，就能够由心地说出。当我们亲自持续行动过后，我们就会继续涌现出，属于自己所知道的新的认知。

我们因为对自己有所知而去做到，不断地探寻到自己是谁，关于自己的热爱，以及一切，用自己真实的所知道，去为自己的行动赋能，以内在的热情，驱动着自己去完成每一件事，直到它们汇集成为那件诠释自己意义的事。

在真正的知道与真正的做到中，成为拥有自己特质属性的自己。

你知道你是不是这样的人。而你知道，你心里，有你想要成为的样子，你希望你可以成为这样子的自己，做到想成为的自己。

人生两件事，知道，做到。我们的知道和做到，我们的输入和输出，不过是，为了让我们成全自己而已。为了让我们以认知，以行动，去真实努力地活成自己的样子······

所有的知道，本都是为自己而知道，所有的做到，本都是为自己而做到。

你知道你是这样的人，为奔赴一生，为你的意义，而遗落人间，在知道和做到之间。