- 旧识中，仅有默认印象 -
如何面对挫折与困难所带来的内心冲突？
你所认为你自己是什么样的人，你便只看到了那一个模样。
当你建立起对任何东西的印象之后，你就只能看到那个印象了。
当一个人对于自己所看到的事物，建立了印象，那是以他自身固有的思想、意识和知识等等建立了印象的看法。
随处可见的是，日常生活之中，我们总会对种种事与物有某种印象与看法。这来源于我们的文化、生活环境、社会意识，个人人格特质、个人性格偏好等等因素，由此我们往往会生出一些默认的看法，而这样的看法，甚至会是一种成见。
我们的好恶，喜欢与不喜欢，正是来于此。比如我们会喜欢去旅游，不喜欢开会，我们看到一个穿背心的人，也会有喜欢与不喜欢的反应······我们就是这样透过一个中心点来观察和判断事物的，这样的发生，就是观察者与被观察者之间的产生的行为活动。
而我们的冲突，往往就是来于两者之间产生的行为活动。当我们身为一个观察者去看待被观察者的时候，我们制造了对立，制造了观察者和被观察者。
如果能够有所意识，你就会发现，身为观察者的自己，视野与思想意识之中，只是一些旧有的记忆，已知的知识，默认的经验，各种事件、各种影响、各种传统和各种痛苦的组合，所有这些因素，其实都是属于过去的。
以致于，我们的冲突，就是源于这些属于过去的旧有之物，企图用来诠释新的事物而造成的。旧有之物在于过去，那些过去的经验和看法，会让我们对当下一切的发生，产生默认的条件反射。这样的反应，就是旧有之物对新事物的诠释。
比如我们遇到了挫折，我们会习惯性地将意识中对于这件事情的默认看法，投射到当前所面临的挫折之上，而这就是过去经验当中，已储备的知识当中，所给我们带来的参考。当我们的大脑中出现这件事种种的不好印象，我们就会默认于将眼前的挫折，等同于这些负面的信息。
那么，当挫折发生，对应在我们的身上就会出现类似如此的反应：悲观、自责、不开心、痛苦······当然，你会认为是这是很自然的事情。可是，如果你怀有觉察之心，对观察者和被观察者有所了解，对旧有之物和新事物之间的关系有所洞察，你就会重新看待这件事。
眼下的挫折，一定是我们固有印象当中的默认印象吗？当前的困难，正是我们所认同的那种负面意义吗？它必然只会给我们带来不好的影响吗？如果你会沉默，你就有得寻思。你会觉察着眼前的一切，发生了什么，你该去做什么好些。
有所警惕就会明白，挫折与困难这样的事物，只是存在与发生，并不如我们所默认的那样，只会令我们不好。挫折和困难，必然令人成长，而问题只在于我们不愿意面对而已，才生出那么多的忧愁与苦闷来。然而，面对它，就必然过去，这就是突破成长，不畏于旧识。
面对它，并不是要压抑或者改造眼前的事物，倘若我们有这样的心念，便是制造了另外一种冲突，在观察者和被观察者之间的空隙中，以个人喜好来做出反应。
发现了吗？这样的反应，正是来于自己，因为我们在以个人喜好来做出行动，那么，这冲突所带来的问题，正是来于自己，而这些反应产生的问题，也就是自己。是我们在用个人喜好这样二元对立的念头，去做出反应性的行动，如此当然会出现内心的冲突，当然会出现痛苦的感受了。
而我们之所以会有这样二元对立的念头，正是源于旧识之中，旧有观念和经验当中，我们把它当成了不好的东西，正是由这样的分界心，有所对立，便有了内心的冲突，我们也变得不开心。
内心的冲突，正是这样来于旧识制造的对立，而引来的对当下的抗逆，所产生的矛盾。
那么，我们应该如何去面对这样的内心冲突呢？
觉察这样的存在与发生，不批判不谴责，也不去抱怨，试着放下它在旧识里的印象，以及关于它的一切意念上的负担，放下它可能会把自己击垮，或者让自己遭殃等等这一切的意念。放下才能静心下来，融入于当下的生活之中，生活里，需要你做什么，你要做什么，你便做什么就好。
如此下来，你会在静心里面对当下有所觉知，而觉知会引导你真正而自然地行动，你会在行动当中，拥有不同以往的心智状态，你会因为其中出现的对当下的专注力，开始对当下，对眼前的一切，对自己更加敏锐，甚至因为坦然面对生活，而拥有更高的智慧。
面对内心的冲突，谨记得，不念旧识，不惧不怕。一切会慢慢变得平和。
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