坎上乾下水天需，等待时机诚信驻。初九守恒无灾祸，九二前行微辞豫。
九三险陷于泥淤，六四从命血战输。九五贞吉办饮食，上六礼宾敬养育。
需卦是需求要等待、要合适的方法论。即等待之道。需卦象征等待。水天需，需卦上部是客卦，是坎卦，卦象是水，水可以浮舟，也可以沉舟。其下部是主卦，是乾卦，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力。需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性。云雨积于天上等待降下的卦象。
“需”也是物资需求、军需给养，有关饮食方面。需卦代表的形势是：主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。需卦喻示人们，在主客观条件不成熟时，要耐心等待时机。心怀诚信前途光明亨通，只要坚守正道，就可克服险阻，获得吉祥，有利于建功立业。
需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性。“需”的意思是等待。需卦代表的形势是：主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。
“需卦”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。
《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”也是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。
《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧期，相对于人来说就是儿童；需卦则处于事物的生长期。在生长期，自然最重要的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。
需卦的爻辞中有五个“需”，分别指主方的等待状态，“需于郊”，“需于沙”，“需于泥”，甚至“需于血”。等待应当是随时随地，“需于酒食”。还要主动积极地接近客方，“入于穴”。耐心等待，结果会有利于主方，“终吉”。需卦的卦画四个阳爻，可以看出阳气处于强势。需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没有下雨的意思。其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了，人们在等待中避雨，结果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义，下卦乾有刚健的含义，所以这一卦还有遇险而止的意思，这一卦象与“需” 的含义便较为贴切，都有等待停止的意思。以刚健涉险境，是可以走过险境的，所以这一卦的含义并非是让人们完全等待，也含有动的成分。
此卦要义为守正待机，为中上卦。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安详，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
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