【篇目】
[作品介绍]
[注释]
[译文]
[赏析一]~~[赏析五】
【古风泊客一席谈】
惜 贤
[楚辞·九叹·刘向]
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
叹曰：
江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。
[作品介绍]
《九叹·惜贤》出自《楚辞》，为西汉经学家、目录学家、文学家刘向所作。《惜贤》抒写了作者读《离骚》后的感想，表现作者对屈原空怀一片忠心而惨遭打击谗毁的愤慨和惋惜。
[注释]
（1）怫郁：忿怒忧郁。嗷嗷：呼喊。顾：环顾，顾看。
（2）拨：拨乱。谄谀：谄媚阿谀。匡邪：匡正邪恶。切：切除。淟涊tiǎn
（3）挟：持。斐斐：鲜明斐然。江离：香草名。又名“蘼芜”。 申椒：香木名。即大椒。浮云：浮云冠。一种高冠，高若浮云也。峨峨：巍峨貌。
（4）长陵：长长的土山。芷圃：养殖白芷的圃园。蠡蠡lí：行列分明貌。兰皋：长兰草的涯岸。蕙林：蕙草之林。睨：斜视。参嵯：参差。
（5）郁渥：浓郁厚重。结：衣结。旖旎：委婉飘动。纫：缝缀。荃：香草名。即“菖蒲”，又名“荪”。辛夷：木兰。林薄：林丛。薄林之处。菀：委婉茂盛至死。
（6）子侨：王子乔，道教仙人。奔走：离开成仙。申徒狄之赴渊：殷末人申徒狄不忍见纣乱，抱石投河而死。由夷：许由伯夷。两大隐士。介子推：隐于绵山，后被烧死。
（7）申生：春秋时晋献公太子，为继母骊姬谄害而死。离殃：离间之殃。荆和氏：楚人卞和。吴申胥：吴国伍子胥。抉眼：挖出眼睛。比干：商纣王的叔父，官少师。因屡次劝谏纣王，被剖心而死。横废：横尸而废。
（8）下体：屈下身体。隐恻：内心深感悲痛。
（9）须臾：片刻。阴噎：阴遮噎塞。不置：不置身委屈也。阴暗。忽忽：匆匆。
（10）周容：迎合讨好。四周容与。距闭：抗拒闭塞。距，古同‘拒’。清激：清明激奋。氛雾：埃氛雾霾。塺：尘土。
（11）雄鸠：公雉鸠。介介：用甲介保护。偃仰：俯仰。由由：迟疑、犹豫貌。搴：拔取。
（12）懭悢kuǎng liàng：失意怅惘。舛chuǎn错：差错。错杂；交错。曼忧：漫长之忧。薜荔：木莲。撚支：酸枣枝。
（13）吸吸：呼吸急促貌。孰：谁。契契：愁苦貌。委栋：委托栋梁。晻晻yǎnyǎn：日光渐暗。下颓：下沉，下塌。
（14）油油：流油貌。挑揄扬汰：挑出，引用，宣扬，淘汰。
（15）怫郁：忿闷抑郁。冤结：冤屈的心结。丁时：适逢其时。悁悁：急躁貌。沲：通“沱”。
[译文]
读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。
我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。
我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。
我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。
我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。
我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。
登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。
在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。
美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。
我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。
如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。
我要跟随王子乔奔走前后啊，又想学申徒狄投渊洁身自好。
又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。
可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。
吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。
我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。
方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。
我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。
时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。
我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。
我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。
想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。
想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。
心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。
我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草撚支在小洲上。
我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。
怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。
尾声：
江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。
辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。
生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。
本篇起筆即云：“览屈氏之《离骚》兮”，可见是刘向读《离骚》的感想，在内容安排上，此篇不同于其他八篇为屈原代言的文体，而是作者直接出面，证实确为刘向读罢《离骚》，情绪激荡、胸中不平、模仿屈原以香草自飾来表达其高洁人格的理想篇什。其中，作者拈出屈原作品中所推崇的历史人物子侨、申徒狄、由、夷、介子推等来传递敬仰之情。随后，筆锋一转，又拈出屈原作品中所提及的忠良而惨遭不幸的历史人物申生、和氏、申胥、比干等来传达自己对历史与现实的困惑。由此推测，本篇大约是刘向中年以后的作品，既有对屈原遭遇的感念，又自然融入了自身人生体验，可算借拟骚咏屈来浇一己胸中之块垒。
佚名
贰／
览看屈原的离骚啊，心悲哀而忿怒抑郁。高声呼喊以对寂寥啊，顾念仆人马夫的憔悴。怫郁：忿怒忧郁。怫：忿怒。【汉典】亦作“ 怫悒 ”。忧郁，心情不舒畅。汉东方朔《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。” 嗷嗷：呼喊。为正义而面对寂寥呼喊，为弱小者的辛劳而顾念也。《章句》：‘言己思为屈原讼理冤结，嗷嗷而呼，山野寂寥，空无人民，顾视仆御，心皆ㄡ悴而有忧色也。’
拨乱谄媚阿谀匡正邪恶啊，切除污垢汗渍般流俗。涤荡沤丝污水样的奸恶和罪过啊，铲平愚昧无知的粪便污浊。怀内芬芳馨香而挟住蕙草啊，佩戴江离的纹饰斐然。手握申椒与杜若啊，头戴浮云冠高耸巍峨。登上长长土山四处遥望啊，览看白芷圃园历历成行。游览兰花之崖岸与蕙草之林啊，斜视玉石的参差不齐。淟涊：污垢汗渍。《博雅》淟涊，垢濁也。渨涹：漚丝之曲水，污秽之水。渨，《玉篇》水澳曲也。或作隈。涹，又漚也。《周禮·冬官考工記·塃氏》漚其絲。《註》楚人曰漚，齊人曰涹。奸咎：奸恶罪过。王逸注：“乱在内为姦。咎，恶也。” 溷浊：肮脏混浊。溷：排出物，粪便也。芷圃，《章句》：‘圃，野树也。《诗》云：“东有圃草。”’我倒以为是种殖白芷的圃园。那时人已掌握种殖白芷的技术，古人远远比我们想象的更先进。蠡蠡lí：行列分明貌。王逸注：“蠡蠡，犹歷歷，行列貌也。”【康熙字典】又《玉篇》蠡蠡，行列貌。兰皋：长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”朱熹集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。” 蕙林：蕙草之林。蕙草成林，也忒夸张。睨玉石之参嵯，《章句》：‘顾视为睨，玉石以喻君门也。嵯，不齐貌也。言己放流，犹喜居兰皋蕙林芬芳之处，行清白，动不离身，上睨君门，贤愚并进，嵯不齐也’。
张扬精华用以炫耀啊，芬芳浓郁厚重以为纯美。衣结桂树的旖旎飘动啊，缝缀荃草蕙草与木兰。芬芳如此却不御用啊，捐弃林丛而委婉茂盛至死。驱使王子乔的奔走成仙啊，申徒狄的投河而死。比如许由伯夷的纯美行为啊，介子推的隐山成仁。晋国申生的被离间之殃啊，楚卞和的泣血贡献和氏璧啊，吴国伍子胥的挖出眼睛观丧国啊，王子比干的横尸而废。旖旎：委婉飘动。《章句》：‘旖旎，盛貌。《诗》云：“旖旎其华。”’菀：委婉茂盛。有说‘古同“蕴”，郁结，积滞。堆积’。《章句》：‘菀，积也。言己修行众善，若此而不见用，将弃林泽菀死，恨功不立而志不成也。’我更愿意用委婉之意。申徒狄之赴渊：相传殷末人申徒狄不忍见纣乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”陆德明释文引司马彪曰：“枯槁，若鲍焦、介推；赴渊，若申徒狄。”王逸注：“申徒狄避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 由夷：许由伯夷。两大隐士。许由，亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下，尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。伯夷：商末孤竹君长子。他和弟弟叔齐，在周武王灭商以后，不愿吃周朝的粮食，一同隐居饿死在首阳山。介子推：隐于绵山，后被烧死。离殃：离间之殃。有说‘离，罹。’我更愿意解为离间，疏离之意。
本欲卑贱我身曲下我体啊，内心隐隐悲痛而不能置身。方与圆的形不同而不合啊，钩与绳的使用也异于行态。本欲等待时机于片刻啊，太阳阴蔽噎塞天将暮晚。时间迟迟日子渐进啊，年匆匆而日度如飞。不置：不能置身于委屈。《章句》：‘言己欲卑身下体以顺风俗，心中恻然而痛，不能置中正而行佞谀也。’《章句》：‘言方与圜其性不同，钩曲绳直，其态殊异而不可合也。以言忠佞异志犹钩绳也’。
妄图四周相与融入世俗啊，内心抗拒闭塞而不开启。等待时风的清明激越啊，更加埃氛雾霾如尘土。进言如雉鸠的耿介啊，谗言层层介护遮蔽之。默从顺风来俯仰啊，仍在犹豫进言之否。距闭：抗拒闭塞。距：通“拒”。王逸《章句》：“言己欲妄行周比苟容，自人于君，心内距闭而意不开，敏于忠正而愚于谗谀也。” 周容：四周容与。迎合讨好。《楚辞·离骚》：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。” 王逸 注：“周，合也。苟合於世，以求容媚也。” 雄鸠：公雉鸠。诗曰雉鸠，耿介之鸟也。《章句》：‘言己欲知雄鸠进其耿耿小节之诚，言谗人尚复介隔蔽而障之。况有鸾凤之志，当获谮毁，固其宜也。’介介：用甲介保护。【汉典】分隔；离间。偃仰：俯仰。比喻随世俗沉浮或进退。《诗·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。” 由由：迟疑、犹豫貌。《章句》：‘默，寂；由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众亻免仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。’
心失意惆怅结下冤屈啊，情舛错复杂忧愁漫长。拔取木莲花于山野啊，采集酸枣枝于河中绿洲。望高丘而叹息流涕啊，悲哀抽泣而长久怀念。愁苦于谁委托为栋梁啊，日光渐暗而下沉。懭悢：失意怅惘。《楚辞·九辩》：“愴怳懭悢兮，去故而就新。” 洪兴祖补注：“懭悢，不得志。” 撚支：酸枣枝。有说‘撚支，一种香草’。我取前意。契契：愁苦貌。《诗·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。” 毛传：“契契，忧苦也。”委栋：我意委托以栋梁。《章句》：‘言谁有契契忧国念君，欲委其栋梁之谋若己者乎？然日颓暮，伤不得施行也’。有说‘委栋：疑当作“委惰”，“惰”，借为栋。委惰：疲倦。’不取。
叹声道：长江湘水长流似油，长年汩汩流淌也。挑选引用宣扬淘汰，涤荡迅速疾猛也。忧心辗转，愁伤忿闷抑郁也。冤屈的心结未舒缓，长期隐藏忿闷也。遭背时逢祸殃，孰可奈何也。劳心急躁，涕泪滂沱也。不得贤才而心焦也。油油：流油貌。隐喻人才流失也。王逸注：“油油，流貌。《诗》云：“河水油油。”言己见江湘之水油油长流，将归於海，自伤放流，独无所归也。一云油油江湘。”我觉没有解出油的含义。挑揄扬汰：我以为是‘挑选，引用，宣扬，淘汰’之意，选用贤才四部曲，也是江水交流更替的自然规律。《章句》：‘言水尚得顺其经脉，扬荡其波，使之迅疾，自伤不得顺其天性，扬其志意而常屈伏。’有说‘挑揄，搅动。洪兴祖补注：“挑，挠也……揄，动也。”’有说‘挑：搅动。揄扬：扬起。汰：波。’虽有‘揄扬’一词，但不合用词规律，故不取。丁时：适逢其时。有说‘丁时，四更夜。丁，序数第四’。悁悁：急躁貌。【汉典】忧闷貌。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，中心悁悁。” 毛传：“悁悁，犹悒悒也。”
沌意：蠢蠢之溷浊，蠡蠡，菀死，阴噎，如座，曼忧，委栋，这些词都难查到，可见生僻寡用。距闭，清激，由由，吸吸，怕也是刘向所创。本篇抒写了作者读《离骚》后的感想，表现作者对屈原空怀一片忠心而惨遭打击谗毁的愤慨和惋惜。
佚名
《惜贤》 [楚辞·九叹]
原文 译文
”览屈氏之《离骚》兮， 读完屈原《离骚》啊，
心哀哀而怫郁。 我满腔伤悲心情郁结。
声嗷嗷以寂寥兮， 对着空旷荒野大声呼叫啊，
顾仆夫之憔悴。 看见仆人像我一样憔悴。
拨谄谀而匡邪兮， 要整顿谗人纠正邪恶啊，
切淟涊之流俗。 削平污浊的世情流俗。
荡渨涹之奸咎兮， 清除污浊的奸恶之徒啊，
夷蠢蠢之溷浊。 消灭扰动不安的混乱行为。
怀芬香而挟蕙兮， 怀抱蕙草芳香馥郁啊，
佩江蓠之婓婓。 身佩江离浓郁芳香。
握申椒与杜若兮， 手握申椒与杜若啊，
冠浮云之峨峨。 头戴浮云高冠。
登长陵而四望兮， 登上高大山陵四面眺望啊，
览芷圃之蠡蠡。 看见花圃香芷行列分明。
游兰皋与蕙林兮， 游览兰花水滨蕙草芳林啊，
睨玉石之嵾嵯。 回头看见美玉岩石千姿百态。
扬精华以眩燿兮， 精粹如美玉光辉闪耀，
芳郁渥而纯美。 香气浓烈纯洁美好。
结桂树之旑旎兮， 系结柔美的桂树枝条啊，
纫荃蕙与辛夷。 连缀荃蕙、辛夷众多香草。
芳若兹而不御兮， 芳香如此却不被任用啊，
捐林薄而菀死。 舍弃在丛林堆里枯萎。
驱子侨之犇走兮， 想随王子乔远游啊，
申徒狄之赴渊。 仰慕申徒狄投江。
若由夷之纯美兮， 要像许由、伯夷纯洁高尚啊，
介子推之隐山。 要学介子推隐居深山。
晋申生之离殃兮， 可怜晋国申生遭受祸殃啊，
荆和氏之泣血。 痛惜楚国卞和泪如血色。
吴申胥之抉眼兮， 吴国子胥被挖去双眼啊，
王子比干之橫废。 殷朝比干被剖心惨死。
欲卑身而下体兮， 想卑躬屈节顺从流俗啊，
心隐侧而不置。 但心中隐痛不愿这样。
方圜殊而不合兮， 方和圆的形状本就不同啊，
钩绳用而异态。 曲钩直绳用途也不一样。
欲俟时于须臾兮， 想暂时等待美好时光啊，
日阴曀其将暮。 但天色阴晦日已昏黄。
时迟迟其日进兮， 时光看似缓慢却一天天过去啊，
年忽忽而日度。 岁月逝去时其实迅速。
妄周容而入世兮， 想谄媚阿谀苟合于世啊，
内距闭而不开。 但内心拒绝这种念头。
俟时风之清激兮， 盼望世风清澈澄明激发人心啊，
愈氛雾其如塺。 雾气却如尘土无边无尽。
进雄鸠之耿耿兮， 想如雄鸠进献诚信啊，
谗介介而蔽之。 却遭谗人离间阻挡。
默顺风以偃仰兮， 想沉默不语与世浮沉啊，
尚由由而进之。 却犹豫不决不愿这样。
心懭悢以冤结兮， 心中失意怅惘悲愤郁结啊，
情舛错以曼优。 思绪错乱忧愁深长。
搴薜荔于山野兮， 在荒山野岭摘取薜荔啊，
采撚支于中洲。 在水中小洲采集撚支。
望高丘而叹涕兮， 遥遥远望高山叹息流泪啊，
悲吸吸而长怀。 长久思念悲叹不已。
孰契契而委栋兮， 谁能像我一样忧国忧民贡献自己啊，
日晻晻而下颓。 日光渐暗太阳偏西。
叹曰：江湘油油， 乱辞说：江湘之水滚滚而去，
长流汨兮。 水流迅速流逝不停啊。
挑揄扬汰， 水流激荡搅动扬起水浪，
荡迅疾兮。 奔流向前快速迅猛啊。
忧心展转， 忧心如焚夜里转侧不已，
愁怫郁兮。 心中无比愁苦郁结啊。
冤结未舒， 怨恨愁结不能舒展，
长隐忿兮。 心中常怀悲愤痛苦啊。
丁时逢殃， 生逢乱世遭遇灾殃，
可柰何兮。 命运如此又能怎样啊？
劳心悁悁， 劳心忧闷无比悲伤，
涕滂沲兮。 眼泪滾滾洒落如雨啊。”
《惜贤》是西汉光禄大夫刘向《九叹》的第五首作品。也是《九叹》中唯一一首不以屈原第一人称而是以刘向自己口吻写的辞赋。
关于题目“惜贤”，泊客以为至少有两层意思：一是痛惜、可惜、可怜屈原忠贞正直，一心报国却反而遭受奸邪谗言，不见信于君王，被迫流放，直至沉江的悲惨命运；二是痛惜、可惜、可怜如比干、许由、伯夷、介子推、伍子胥等先贤忠臣下场却悲惨的遭遇。
泊客以为，《九叹.惜贤》可以分为三段：
第一段是从首句到“夷蠢蠢之溷浊”。这一段总写诗人写读完屈原《离骚》后郁结、悲愤心情，扫除奸邪、重整朝纲的心愿。注意，作为王室成员的刘向，在此并没有写到君王。
第二段是从“怀芬香而挟蕙兮”到“日晻晻而下颓”。这一段诗人花了主要篇幅，用香草比喻高洁的品德，十分敬仰屈原《离骚》等辞赋作品里面中所推崇的历史人物如比干、子侨、申徒狄、由、夷、介子推、伍子胥等先贤形象，同时痛惜这些历史人物与屈原一样，虽精忠报国却惨遭不幸的悲催遭遇。更表达了诗人自己学习屈原，虽失意郁闷，却不愿同流合污、报国之心矢志不渝的可贵信念。
第三段是从“叹曰：江湘油油”到末句。这一段抒发了诗人自身对于生逢乱世，命运不济的无比郁闷、忧伤的心情，发出了空有报国之心，却反见疑于君王，无法报效国家的悲愤、无奈感慨。
《九叹.惜贤》通过诗人对于屈原、比干、子侨、申徒狄、由、夷、介子推、伍子胥等先贤忠臣却遭受谗言，命运悲催的痛惜，抒发了诗人对于自身虽有高洁品德和忠直才干却无法报国，为国出力的郁闷和愤慨。
《古文观止》
《古文观止》是当时为读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。包括《郑伯克段于鄢》、《齐宣王见颜斶》等
作者：左丘明等
编订：吴楚材、吴调侯
成书时间：康熙三十三年（1694年）
《诗经》
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
作者：尹吉甫等
编订：孔丘
成书时间：公元前11世纪-公元前6世纪
《楚辞》
楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。共十七篇。全书以其运用楚地文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
作者：屈原等
辑录：刘向
成书时间：公元前26年-公元前6年
心 · 养性 · 品生活
这世上有三样东西是别人抢不走的：
一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
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