第十八个故事 乱极而治
道儿：“中国自公元前约2070年建立夏朝以来，历经近五千年历史，往往是兴勃亡忽的历史怪圈。老师说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
小松鼠：“春秋战国时代，各国纷争，社会失去了公正，也就是大道废，连最起码的诚信、礼节都废了，于是出了一位孔丘，提倡克己复礼为仁。”
狮狮：“我理解第二句的含义了，现代中国科学技术太发达了，电脑、手机遍及全国，人也变得非常聪明，于是出现各式各样的假冒伪劣、电信诈骗。”
象象：“我也读过中国历史，古代有个叫重华的人，父亲瞽叟是个蛮横不讲理的人，娶个后娘生个弟弟，联合起来欺辱陷害重华，小重华反更加孝敬父母、爱护弟弟，长大后十里八乡都知道他是大孝子，后来被推荐成为历史上的虞舜大帝。这便是老师说的六亲不和，有孝慈。”
虎虎：“我解释最后一句：国家昏乱，有忠臣。在中国历史上太多了，最著名的南宋时代，朝庭腐败昏庸，宋高宗屡屡向全朝屈辱求和，节节败退。于是出了一名爱国将领岳飞，直杀得金兵丢盔卸甲、尸横遍野，失复了大片失地。”
道儿：“你们说的这些历史故事，证明老师所说一切社会现象都不是依照人的主观意识左右的。战国时代有一个叫苟子的说过，天行有常，不为尧存，不为桀亡。常就是道，看不见、听不到、摸不着的规律。我们只能认识它、顺从它、把握它，按照规律办事，就不会有大错。”
小松鼠：“怎样才能依道行事？”
道儿：“听下面的故事。”
此文系左济平老师《童话道德经》第18个故事，受其委托发表！
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