第十八个故事 乱极而治
道儿:“中国自公元前约2070年建立夏朝以来,历经近五千年历史,往往是兴勃亡忽的历史怪圈。老师说:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
小松鼠:“春秋战国时代,各国纷争,社会失去了公正,也就是大道废,连最起码的诚信、礼节都废了,于是出了一位孔丘,提倡克己复礼为仁。”
狮狮:“我理解第二句的含义了,现代中国科学技术太发达了,电脑、手机遍及全国,人也变得非常聪明,于是出现各式各样的假冒伪劣、电信诈骗。”
象象:“我也读过中国历史,古代有个叫重华的人,父亲瞽叟是个蛮横不讲理的人,娶个后娘生个弟弟,联合起来欺辱陷害重华,小重华反更加孝敬父母、爱护弟弟,长大后十里八乡都知道他是大孝子,后来被推荐成为历史上的虞舜大帝。这便是老师说的六亲不和,有孝慈。”
虎虎:“我解释最后一句:国家昏乱,有忠臣。在中国历史上太多了,最著名的南宋时代,朝庭腐败昏庸,宋高宗屡屡向全朝屈辱求和,节节败退。于是出了一名爱国将领岳飞,直杀得金兵丢盔卸甲、尸横遍野,失复了大片失地。”
道儿:“你们说的这些历史故事,证明老师所说一切社会现象都不是依照人的主观意识左右的。战国时代有一个叫苟子的说过,天行有常,不为尧存,不为桀亡。常就是道,看不见、听不到、摸不着的规律。我们只能认识它、顺从它、把握它,按照规律办事,就不会有大错。”
小松鼠:“怎样才能依道行事?”
道儿:“听下面的故事。”
此文系左济平老师《童话道德经》第18个故事,受其委托发表!
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