《孙子兵法》中的成语赏析(六)
(九变篇 行军篇 地形篇)
【将在外，君命有所不受】将领在外作战，可以不受君命的约束，见机行事。后指根据具体情况采取行动。
出处《孙子兵法·九变》:“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣”
九变：多变。涂：通途，道路。这句话的意思是:有的道路不宜通过，有的敌军可以不击，有的城邑可以不攻，有的地盘可以不争，甚至国君(上级)的命令有的也可以不接受。将领能通晓灵活机变的好处的，就算懂得用兵。
要想变不利为有利，应做到五不(不由、不击、不攻、不争、不受)，一切为完成最终目标行事，需要变通，要以全局利益作为衡量标准，必要时放弃局部利益，做到有所不为。
【居高临下】临：对着。处在高处，俯视下方。形容所处的地位极为有利。
出处《孙子兵法·行军》:“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”
行：行列、阵势之意。军：屯，军队的驻扎。养生：这里指水草丰盛，粮饷充足。处实：军需物资供应方便。这句话的意思是:凡是驻军总是喜欢选择地势高的地方而讨厌地势低下的地方，贵于向阳而贱于背阴，选择水草丰盛、粮食充足、军事物资供应方便的地方，便于攻击而利于攻守，军队百病不生，就叫作必胜。
这些对于用兵的措施：驻军的三原则——制高、向阳、近水草，是得自地形的辅助的，这也是胜利的保证。
【文武之道】文：周文王。武：周武王。文王、武王，是古人推崇的贤君，本指周文王、周武王治国的方略。后也泛指治理国家要宽严相济。
出处《孙子兵法·行军》:“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”
这句话的意思是:将帅在士卒尙未亲近依附时，就贸然处罚士卒，那士辛一定不服，这样就难以使用他们去打仗了；如果士卒对将帅已经亲近依附，仍不执行军纪军法，这样的军队也是不能打仗的。所以要用怀柔宽仁作为“文“的手段感化士卒，又要用军法军纪作为“武“的手段，使士卒的思想行动整齐统一，这样的军队才叫做必胜之军。
用”文”的手段即用政治道义教育士卒，用”武”的方法即用军纪军法来统一步调，这样的军以打起仗来就会胜利。
【势均力敌】均：平衡。敌：相等，相当。双方力量相等，不分高低。
地形：这里指地理形势，不不同地理条件下如何指挥军队的行动。出处《孙子兵法·地形》:“夫势均，以一击十，曰走。”
这句话的意思是:敌我力量(指挥水平、战斗力乃主所处地形)相当，如果以一分力量去对付十倍于我的敌人，因而失败的这叫“走”。
军队失败的情况有走、弛、陷、崩、乱、北六种，这六种情况都是由于将帅的过失所致。
【料敌制胜】准确地判断敌军情况，采取相应对策赢得胜利。
出处《孙子兵法·地形》：“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
这句话的意思是:正确判断敌情，制定取胜计谋，研究地势险易，计算路程远近，这是主将的职责。
地形是用兵的辅助力量，得到地利更容易获胜。
【爱民如子】爱护百姓，，就像父母对子女一样尽心。
出处:《孙子兵法·地形》:“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”
视：看待、对待的意思。深：溪同“溪”，山涧河沟，深溪，极深的溪涧这里喻危险地带。这句话的意思是:(将帅)对待士卒像对待婴儿一样体贴，士卒就可以同他共患难：对待士卒像对待自己的儿子一样，士卒就可以跟他同生共死。
爱兵如子是为了和士兵同心协力。
汉阳老年大学孙子兵法班学员宗贤静
2020年11月21日
此文章系汉阳老年大学学员宗贤静先生委托代为发表。
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