位于缅甸与中国云南之间的缅甸掸邦北部，生活这么一群人，他们说着汉语，用着简化的方块字，流通人民币，甚至手机号码都是用的中国移动号码，电力由中国南方电网公司直接输送。这群人就是缅甸掸邦果敢自治区的果敢族，人口近30万。
那么果敢人身在缅甸，却为何和中国有着如此亲密的关系？历史上他们又有着怎么样的故事？他们究竟从何而来？今天笔者不妨来说说。
清初满人入关一路南下，对南明政权各个击破，南明最后一个皇帝永历皇帝朱由榔带领官员和军队从云南逃亡到了缅甸，咒水之难之后被缅王控制。
公元1661年吴三桂领兵向缅甸施压，逼迫缅甸交出永历帝，最后缢死在昆明的逼死坡，但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、随从和南明李定国的部将不肯降清，他们流落在现今缅甸北部顽强地繁衍生栖，这些人成了果敢人最早的祖先。
18世纪果敢还属于清政府土司管理，1897年清把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从汉族的一部分变成缅甸的一个少数民族。当然，这个少数民族也和真正的缅甸人产生了交流，甚至通婚，从而群体也得到了扩大，文化上也越来越多受缅甸方影响，构成了更为复杂的一个文化和血缘承载体。
1949年以后国民党政权全线崩溃，部分国民党残军退到中国与缅、泰、越边界地区，潜伏下来，并妄想以此为基地反攻新中国。
国民党残军93师就曾败逃到果敢，在没有的补给的前提下，这支残军拥军在“金三角”干起了毒品贸易，并在当地成立了一所果敢军事学校，（电影《异域》反映了该段历史）。这个军事学校影响深远，一直延续至今。
后来果敢的一些重要人物，如坤沙、彭家声、罗星汉，都曾在学校接受过训练。而这些当时的国民党残余，在此繁衍生息，其后代有一部分就一直生活在果敢，成为果敢人重要的组成部分，甚至也成为了果敢人中最有权势，最具掌控力的群体。
1959年缅甸废除土司制度之后，果敢地区就陷入了长期的动乱，其中缅共欲以缅北为根据地企图夺取缅甸政权，缅共武装斗争给了当时中国富有革命激情，或只是为了找出路的“知青”们一个机会，据说当时有二万多中国青年人因此进入到缅北地区，这些人很快参于到了该地区的斗争中去。
改革开放以后我国大幅度调整外交政策，缅甸的局势也趋于稳定，果敢地区也成为今日的掸邦第一特区，而这些人许多也在此安家落户，成为本地人的一部分，也因此使得果敢加强了与新中国之间的粘合力，直接对现在的果敢的情势产生了影响。
所以，现在的果敢的呈现出如此特殊的状态，是几百年长期的历史的影响，也是经济、政治、地缘、血缘等关系综合作用的结果。当然，也从侧面反映了中国越来越发达，越来越强盛。
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