“考、妣”

在墓碑上最常见的两个字就是“考、妣”两字了，它们如同两位守护者，守护着一段段逝去的亲情，这两个字眼，简简单单，却蕴含了无尽的敬意与思念。

“考”和“妣”这两个字源于古代的甲骨文，代表着已经远离人世的父母。

有一个成语叫“如丧考妣”，它形容的就是悲痛欲绝的心情，就像失去了父母一样。

我们都知道，古人对于父母的称呼一般都是“家父、家母”。

然而当父母去世后，这些称呼便不再适用，“考”、“妣”便应运而生，成为墓碑上常见的字眼。

在墓碑上，“故先考”、“故显考”代表父亲，“故先妣”、“故显妣”则代表母亲。这些称谓不仅是对逝者的缅怀，更是对家族历史的传承。

故

在古代中国的墓碑上，“故”字如同一颗璀璨的星辰，它照亮了逝者的历史，也照亮了生者的怀念。

这个字眼，有着深厚的历史底蕴，它最初代表着过去的事情，后来则被赋予了更深的意义，成为对逝者的敬意和缅怀。

在那个避讳习俗盛行的年代，“死”和“亡”这样的字眼被视为不吉，人们更愿意用“故”字来代替，这不仅是对逝者的尊重，也是对生者的安慰。

每当看到这个字，我们仿佛可以听到那古人的叹息，感受到那份深深的哀思。

但“故”字并不是万能的。在某些特殊情况下，人们会选择其他的字眼来表达对逝者的敬意。

比如那些具有崇高地位或杰出成就的人物，我们常常会用“先”字来形容他们。

那些与死者没有什么血缘关系的人则会用“故”来形容。

在观察墓碑时，我们不难发现“显”字和“先”字的身影。这两个字虽然读音相近，但它们的用法和含义却有着显著的区别。

“先”字，代表着先人、先辈，是后代对已故长辈的尊称。

所以对于那些去世的长辈们，例如我们常见的“先祖”、“先帝”等，这里的“先”字，如同一个温暖的标签，寄托着后辈对长辈的思念和敬仰。

而“显”字背后，隐藏着一段段家族的辉煌历史。那些被刻上“显”字的墓碑，往往代表着这个家族曾经的荣耀和显赫。

这些家庭或许曾经出过达官贵人，或许有着令人钦佩的功绩，才得以享有这样的尊称。

对于这样的家庭来说，“显”字更像是一种家族的传承。它不仅是对逝者的敬仰，也是对生者的鞭策。

它提醒着家族的每一个人，要继续保持家族的荣耀，不断努力，不断前行。

国有史、方有志、家有谱，在中国的历史长河中，家谱、国史与地方志是三大重要的历史档案体系，它们共同构建了丰富多彩的历史资料宝库。

家谱，作为其中之一，以其详尽的血缘关系记录，成为我们追溯家族起源、演变、分支、迁徙和繁衍的重要依据，为我们提供了不可或缺的精神支柱。

在我们热衷于追溯家族根源的旅程中，坟茔与墓碑如同一本打开的历史书，默默地诉说着家族的过往。

墓碑，这一沉默的见证者，上面镌刻的文字，不仅是对于逝者的缅怀，更是对于家族历史的见证，那么，这些墓碑和碑文究竟有何讲究呢？

在中国，为逝者立碑的传统源远流长，而且关于碑文的撰写也是有着特定格式要求的。

墓碑的坐向，犹如舞者的旋转，需精心挑选吉日吉时，以求与天地灵气相呼应。

在碑的左边，那被尊称为龙边的部分，是碑的核心地带，左为尊，右为卑，左边代表着碑的强大与重要。

在墓碑的中心，有一个神圣的区域，被称为“中榜”。

这块地方专门用于雕刻墓碑的主题文字，其中详尽地记载了逝者的姓名、他们生前的最高官衔和地位。

在尊称逝者姓名的上方，我们会看到一些特殊的称谓，如“显考”、“显妣”、“显祖考”和“显祖妣”等。

中榜上的字数并不是随意而定，它有着深厚的文化内涵和寓意。

还有一个必不可少的东西，那就是生卒年月了，基于男左女右的理念，男性逝者写在墓碑的左侧，而女性逝者则写在右侧。

有些墓碑上只刻了年月日，有些则只写了“吉日”，没有具体到哪一天。

这是因为风水师们觉得选个好日子下葬是个很深的学问，他们不愿意随便告诉别人，而且，不把立碑的日期告诉大家也是为了保护墓地的风水。

而刻在墓碑上的年月日并不是大家平常用的，而是用孟、仲、季来代表。

比如“孟春”、“仲秋”、“季冬”，这样写起来简单明了，也很有文化的感觉，立碑人的名字被刻在了墓碑的虎边。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。