“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”，拿眼去看红尘，却发觉自己也不过是俗人中的一员，惘然自失，可哀可叹，语句出自王国维的一首词《浣溪沙》。
人们生活在这个社会里，就如同被驯化的禽畜。马生在马圈里，长大后则拉车或者被当作坐骑；牛生在牛棚里，长大后则耕地或产奶；猪、羊、鸡、鸭之类，长大则宰了做成食物。人生活在人世间，一如马生于马圈，牛产于牛栏，长大后也要有自己的职业。一生忙忙碌碌，获取生存的资料，抚育孩子，赡养老人，直到断气，呜呼哀哉的那一刻为止。除了少挨一割之外，比牛马还要辛苦。然而又自以为凌驾于万物之上，其实同样可悲。
普通的人是那样，每个时代里出类拔萃的人，也是如此。比如圣人如孔子、孟子，一生勤于推行自己的仁政，游历列国，处处受挫，到了尽头，也有穷途之叹。屈原自谓独醒，投汨罗而死。陶渊明不为五斗米折腰，贫不能自活，扣门乞食。诗仙李白，流离辗转，寄人篱下。诗圣杜甫，妻儿也无力养活。苏轼天才，一再遭贬，黄州、惠州、直到海南儋州。杜甫曾叹：“文章憎命达”，苏轼曾说：“我被聪明误一生”。他们那样超凡的人物，尚且遭遇窘困如此，芸芸众生的苦难就更不用说了。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家，在国内外都享有盛名的学者。梁启超、胡适、鲁迅、陈寅恪，都对其推崇备至。这样一个才名俱备的人，应该能顺风顺水了吧？然而在五十之年，选择沉湖而死。或说是殉清，大概不实，溥仪尚在，王国维还有着溥仪“南书房行走”之名。或说是畏惧北伐军打进诚，也是无稽。一说债务所逼，差还可信。
在扰扰红尘之中，每个人都有其烦恼，所谓俗累，从上到下，谁独能免？一生都辛勤而忙碌地活着，许多人能活着则已欢呼幸运。困于这样世间，其大而无际，细而不可见，从古到今，万事万物，无不包揽。从无到有，复归于无，没有人能够超脱。
当王国维登上高峰，仰望天空明月的时候，感叹宇宙之大，而一身之渺渺，也不过是天底下芸芸众生中的一员，便吟出：“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”的句子。不知有多少悲慨在其中，又生出多少绝望来？如今，斯人久已没，只还剩下一个空名，在人间流传着。
人间有记载的历史数千年而已，数千年中，亿万人来了又去，一如地球上的过客一般。每个人都说着要与众不同，而匆匆一场，又都同归于湮灭。生的意义是什么呢？究竟什么才是最重要的呢？没人知道，没人说得清。既是如此，我则赞同李白的一句话：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
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