中国人经历了漫长的农耕文明和封建时代,是信仰体系最为错综复杂的一个集体。
如果一定要分类,大致有两个信仰体系。
对于天地自然的敬畏。
对于祖宗先辈的崇拜。
可以说,中国人最早期的偶像崇拜就出自于这两个方面。
大图模式农耕文明在水利系统完善之前,劳动者只能靠天吃饭。所以,气候和节气成为了膜拜的神灵,以求五谷丰登,风调雨顺。
而华夏先民步入文明社会的同时,另一个信仰体系也悄然萌芽。
崇拜祖先成为了一个主要词条。祖宗即为神,不只是代表着后代对于血脉的尊重,同时也想借此,彰显自身的特殊性。
有一位成神的祖宗,谁能不感到骄傲呢?
大图模式广告冷库灯厂家_18年品牌_多家500强企业供货商在漫长的文明历程中,自然神灵的崇拜和祖先的崇拜渐渐融合。
所以,神话体系自从有了东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝和北方黑帝时,古人将五位祖先并列为这五位自然神灵的配帝。
伏羲配以青帝、神农配以赤帝、轩辕配以黄帝、少昊配以白帝、颛顼配以黑帝。
大图模式最初,五方天帝只是自然的化身,而五位配帝则是将自然人格化,将死去的华夏祖先赋予相应神格,形成了祖先崇拜的根基。
此后的历朝历代,无论是朝堂还是民间,对于祖宗的供奉最为普遍。寻根溯源成为了中国人骨子里抹不去的情结。
大图模式广告1000+直管工人培训上岗,高效无缝施工,质量更靠谱,^^标准化工期,不拖延,100+验收标准,45天按时交付。建国之后,原本被荒废的祖宗祭奠相继展开。其中最著名的有五个。
分别为:甘肃的黄帝陵、河北的黄帝城和女娲宫、山西的洪洞大槐树,以及福建湄洲岛的妈祖。
前三者要追溯到古老的上古时代,黄帝和女娲的祭祀,代表着中华文明的人文根祖。
而山西洪洞大槐树,则是明朝的一次大迁徙。以后,笔者会另开一篇文章。
本期,我们着重了解一下妈祖的信仰。
大图模式妈祖是一位充满传奇色彩的神祇。中国南方沿海地带,可谓无人不识妈祖。而妈祖的历史,却远不如黄帝和女娲古老。
说起来,她曾经是一个活生生人,生于宋朝建隆元年。至今已经有一千多年的历史。也是唯一一位,从中国走向世界的神灵。
妈祖出生时,家里已经有5个姐姐。父母希望她是个儿子,结果大失所望。但由于妈祖出生前天生异象,出生一个月都没有哭泣。便是著名的弥月不啼。
父母认为妈祖异于常人,所以取名为林默,小名叫做默娘。
大图模式除此之外,对于妈祖的生平记载几乎没有了。只能从史料中找出一些简短的信息。
比如,《圣墩祖庙重建顺济庙记》中记载:神女姓林氏,湄洲屿人。初,以巫祝为事,能预知人祸福;既殁,众为立庙与本屿。
可见,妈祖生前是一名巫女,从中国闽越地区的巫觋信仰演变而来。
古越人自从勾践兵败,到西汉时期,一直尊崇鬼神信仰。延续了古老的原始崇拜,认为万物有灵。
尊天事鬼,以求其福。信巫鬼,重淫祀。
大图模式闽越的对于巫觋的巨大热情,极大程度上推动了妈祖信仰的传播。
东南沿海居民以海为生,遭遇海难者数不胜数,所以急需要一位神灵,来保佑诸多海民的正常生活。所以,水神便应运而生。
实际上,在妈祖之前,南海已经有了诸多水神的信仰。最早起源于先秦时期,南海水神为南方赤帝,火神祝融兼水神和火神之职。
大图模式但实际上,这与阴阳五行相矛盾。自古水火不相容,火神又如何担负水神的职责?因此,妈祖的出现,在理学上有自圆其说的空间。
自古阴阳相配,有帝自有妃。所以,妈祖成为了火神之妃,也就是水神。这不仅折中了五行之说,还顺应了天地生阴阳的至理。成为水神,水到渠成。
然而,妈祖本为巫女,是淫祀的一种。在成长为正统神灵的道路上,也并非一帆风顺。
大图模式史载:妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。但这个过程说起来简单,实际却有很长的路要走。
妈祖死后的一百年中,虽然被人立庙,但规模小得可怜。直到北宋元祐年间,三江口宁海镇的渔民做了同一个梦,妈祖显灵了。
于是,妈祖的第二座庙宇诞生,称为圣墩。
再到后来宋徽宗时期,朝廷出使高丽的船队遇到海难,只有一艘相安无事。而船上的一名船员恰好是宁海镇人。
大图模式所以,妈祖的声名便传到了朝廷。次年,宋徽宗下令赐圣墩为顺济庙。这才有了正统的名号。
直到大宋朝灭亡,妈祖一共被加封14次。妈祖的巫女形象渐渐朝着神女蜕变,同时也融入了宋朝兴盛的道教体系,从淫祀朝着官方正统靠拢。
到了元朝,妈祖信仰抵达了一个小高峰。
其实,在南宋时期,有一位水神比妈祖的名声还要大,便是延福寺的通远王。
大图模式尽管妈祖在宋朝经历了14次加封,但地位依然难以取代通远王的地位。直到元朝忽必烈加封妈祖为“护国明应天妃。”,妈祖的地位才更进一步。
护国和天妃两个词条,可是了不得的称号,直接将妈祖从世间的神明抬到了天上。
还有一位神与妈祖的情况类似,也是在元朝地位有了本质性改变,便是关二爷。
元顺帝时期,关公被加上了护国真君的称号。这才在明朝更进一步,成为了天上的神仙。
大图模式而妈祖却直接被忽必烈封为天神,地位拔高了不止一个层次,同时也确定了其水神的尊贵地位。
此后,妈祖在元朝又经历了七次加封,地位愈发牢不可破。
而到了明朝初期,朱元璋的海洋策略太过保守,实行海禁,严重时达到了片板不得下海的程度。这一度让妈祖的名声受挫。
但也仅持续了不久。到了永乐年间,海航再次被重视。郑和七次下西洋,再次打开了妈祖信仰传播的大好局面。
大图模式尽管在明朝,妈祖只被加封了三次。但其传播已经从陆地走向了海外,从中国走向了全世界。不得不说,这又是一次质的升华。
郑和所经之地,包括琉球、日本,都有了妈祖文化的影子。
明末清初,郑成功收复台湾,也将妈祖的神圣地位不断抬高。以至于到了清朝,沿海贸易发达,妈祖又被加封15次之多。奠定了妈祖文化在后世难以取代的地位。
大图模式可以说,整个东南亚都流传着妈祖的传说,只要有华人所在地方,就有妈祖的供奉者。
然而,让人感到不可思议的是,在漫长的文明发展史上,并没有归附于儒释道任何一教。反而是佛教和道家争抢的香饽饽。
明朝时,道教将妈祖定为妙行玉女下界。元朝时,佛教将妈祖定为观世音菩萨的化身。可见妈祖的影响力已经不亚于两教,想要打压不可能,也只能尽力争取。
大图模式只有儒家比较死板,直到清朝,妈祖被文人加上了孝女的桥段。儒家重孝,这才接纳了妈祖。
三教的共同接纳,的确是奇迹般的成就。妈祖已经从民间淫祀,完全蜕变成官方和民间共举的正统神灵。
到了民国时期,海洋贸易进一步拓展。妈祖已经成为正神,达到了最鼎盛的时期。
闽越、港台、东南亚、北美、南美、澳洲、西亚、北非、欧洲,都有了妈祖的影子。
大图模式在苦难的近代史上,在西方文化不断倾轧的同时,而妈祖却走了出去。
可以说,妈祖是唯一一位,从中国本土走向世界的神灵。而且,其独特且完善的信仰体系,也代表了中华文化的缩影。
上世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。
2009年 ,妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ,成为中国首个信俗类世界遗产。
大图模式时至今日,妈祖的荣光从一千年的小岛,泼洒到了全世界。信众一度超过了3亿。