《搜神后记》:李子豫,少善医方,当代称其通灵。许永为豫州刺史,镇历阳。其弟得病,心腹疼痛十余年,殆死。忽一夜,闻屏风后有鬼谓腹中鬼曰:“何不速杀之。不然,李子豫当从此过。以赤丸打汝,汝其死矣。”腹中鬼对曰:“吾不畏之。”及旦,许永遂使人候子豫,果来。未入门,病者自闻中有呻吟声。及子豫入视,曰:“鬼病也。”遂于巾箱中出八毒赤丸子与服之。须臾,腹中雷鸣鼓转,大利数行,遂差。今八毒丸方是也。
《古今录验》八毒赤丸,疗五尸癥积,及恶心痛、蛊疰、鬼气,无所不疗。即是李子豫赤丸方。(出胡录。)
雄黄研 真珠研 礜石泥裹烧半日 牡丹皮 巴豆去皮心,熬 附子炮 藜芦炙,各一两 蜈蚣一枚,炙,去足上八味,捣筛,蜜和丸。服如小豆二丸,日一,极得吐下。欲长将服者,可减一丸。忌猪肉、狸肉、芦笋、生血等物。(摘自《外台秘要·第十三卷·五尸方一十一首》)
《删繁》《华佗录帙》五疰丸,疗中恶,五疰、五尸入腹,胸胁急痛,鬼击客忤,停尸垂死者,入喉即愈。若已噤,将物强发开。若不可发,扣齿折以灌下药汤,酒随进之,即效方。
丹砂研 雄黄研 附子炮,各一两 甘遂半两,熬 豉六十粒,熬 巴豆六十枚,去心皮,熬令变色上六味,捣下筛,巴豆别研令如脂,乃更合捣取调,白蜜和之,藏以密器。若有急疾,服胡豆二丸,不觉更益,以饮投之。此药多有所疗,杀鬼解毒,破积去水,良验。忌生血物、猪肉、芦笋。(《外台秘要方·第十三卷·五疰方四首》)
朱砂、雄黄各一两;鬼臼、菵草各半两;巴豆四十枚,去心、皮;蜈蚣两枚。捣,蜜和丸,服如小豆,不得下,服二丸。亦长将行之。姚氏:烧发灰、熬杏仁紫色,分等。捣如脂,猪脂和酒服,梧桐子大,日三服,瘥。
扁鹊陷冰丸,疗内胀病,并蛊疰,中恶等,及蜂,百毒,溪毒,射工。雄黄、真丹砂别研、矾石熬各一两。将生矾石三两半,烧之。鬼臼一两半;蜈蚣一枚,赤足者,小炙;斑蝥,去翅、足;龙胆、附子炮各七枚;藜芦七分,炙;杏仁四十枚,去尖、皮,熬。捣,筛,蜜和,捣千杵。
还有《备急千金要方》记载的“仙人玉壶丸方”,亦是同类方。
由此“仙人玉壶丸”可以发现,在晋唐时期,礜石与矾石已出现混用的现象。可能是矾石的繁体作“礬石”,“礬”与“礜”,在字形上很相近,容易互讹。
“雄黄、礜石、附子、巴豆、丹砂”的用药组合,似乎可以溯源至仓公的一首散方。
八毒赤丸类方表
制方人或出处 | 药物组成 | 药味数 | ||
1 | 仓公散 | 淳于意 | 特生礜石 皂荚 雄黄 藜芦 | 4 |
2 | 五疰丸 | 华佗 | 丹砂 雄黄 附子 甘遂 豉 巴豆 | 6 |
3 | 无名药方 | 《肘后》 | 朱砂 雄黄 鬼臼 菵草 巴豆 蜈蚣 | 6 |
4 | 扁鹊陷冰丸 | 《肘后》 | 雄黄 真丹砂 矾石 鬼臼 蜈蚣 斑蝥 龙胆 附子 藜芦 杏仁 | 10 |
5 | 八毒赤丸 | 李子豫 | 雄黄 真珠 礜石 牡丹皮 巴豆 附子 藜芦 蜈蚣 | 8 |
6 | 仙人玉壶丸方 | 《千金要方》 | 雄黄 藜芦 丹砂 礜石 巴豆 八角附子 | 6 |
古人以八毒赤丸类方治疗“鬼”病,其原因可能根源于对“太阳”“火”的崇拜,在相似律的联想下:红色的物品(含药物)也可以驱逐令人恐惧的“鬼邪”“巫用”本草学探讨。剖析八毒赤丸的药物组成,可以发现:丹砂、丹皮色红如火,雄黄带有“刺激性气味”,蜈蚣“治鬼注蛊毒,噉诸蛇虫鱼毒,杀鬼物老精”,四味药有直接的“杀鬼”或“治鬼”的作用《神农本草经》中的“治鬼药”探析。而附子、藜芦、巴豆、礜石四味药,亦有明显的“毒性”,属《本经》中的“下品药”。如此看来“鬼”亦怕“毒药”。不过《论衡·言毒篇》云:“鬼者,太阳之妖也……人见鬼者,言其色赤,太阳妖气,自如其色也……鬼所赍物,阳火之类。”在王充(27-97年)看来,鬼是太阳之妖,鬼所携带的东西属于阳火一类,并不怕“红色”的物品。不知王充先生在那个充满鬼神的时代,如何思考出这种另类的认识。
有趣的是,在《搜神后记》,确有一则“以毒杀鬼”的故事,原文如下,供同仁参考。
此故事中的“鬼”,不知是“鬼”,还是“人”。但此“鬼”生活也甚不易,沦落到偷食为生。或许是一只“孤魂野鬼”,无人送祭品。唉。
祈愿天下的“鬼”与“人”,衣食安康,无病无恙。
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