炎症者，西医谓红、肿、热、痛、功能障碍诸表现，中医观之，是火热之象，以急性炎症，多见实火，而慢性炎症则实火少见。
经言：壮火食气。慢性炎症之长期存在，则人必虚羸，若为实火、壮火，人焉能受？故慢性之炎症，皆虚火也。
究其根源则大概在于脾胃之湿。是中焦不通，上下分离，或上热下寒，或上寒下热，以其热而现炎症，以其寒湿而缠绵不愈，反复发作，故治在中焦，中焦一通，上下相合，热不作而炎症消。
又因人禀赋不同，故所谓上热，可见于各处，五脏者，多肺心肝，而六腑者，具可见，以六腑主降而已。
下热者，阳不升，上热者，阴不降。火热为病，其来也速，而其去亦可速，且火热为病多局限为一部，是气聚生热，通则无热。
下焦之热，总缘血脉之中热也。以小肠之血脉丰富，又得从心脏而来之血，故热，其脉又至肾脏，故肾热，水谷气化从此而成，曰相火，是下焦气化旺盛。由水谷而来之精微，或入血，或化气，而气化乃升，故虽有相火而不见，其见者则气聚而不升，下焦湿热乃成。三焦之火实乃肾、小肠血脉之热而成气化者。气化则无水，而水多则气化不及乃入膀胱，此水本弥漫三焦，以胆能使之渗入膀胱也。
火热流通则人不病，以其不流通，停则出现热像，故论治当从上下左右。
在上部者，此前《顽固性口腔溃疡的诊治》一文已经论述。唯需要注意文章中所论述的情况主要是反复发作多年的患者，其中上焦的实热已经消耗的基本差不多没有了，所以没有特别强调其热，但是这并不代表患者都没有热像，其实有不少患者还是有一些热像的，比如舌红苍老。有热像的时候一定要用上清热的药，诸如竹叶，升麻，生地，丹皮等，有湿热之象的可以加生薏苡仁，茵陈，芦根等，舌绛红的可以加青蒿，鳖甲。当实热未净，中焦未通，务必要着重清实热，复中焦，补肾则为辅助。
在下部者，此是下焦之气不能上升，以下焦之湿气需要上升至胸肺中，今因中焦阻塞故不得升，积于下焦而成湿热，若徒清湿热而不通中焦，则病必反复发作，久则清亦不能减其苦，故治必以通中焦为本，清下焦为标。
又气血从下而升，由温而热，今之下焦热，一则由于血枯不升，一则由于脾湿而陷。
处方用药，依法而行，各家用药虽殊，然法必不出此论！！
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